【生卒】：?—910
【介绍】：
唐末五代初寿州寿春人，字道隐。初从黄巢。朱温镇宣武，以会为都押衙，累官昭义军留后。唐昭宗天复元年为昭义军节度使，后降晋王李克用。李存勖嗣立，以会为都招讨使。卒于太原。
【生卒】：?－907
字道隐，寿州寿春(今安徽寿县)人。初从朱温起兵，多立战功，历为怀州刺史、滑州留后、昭义节度使。后遭猜忌，天复年间归降李克用，受到优遇，被任为都招讨使、检校太尉。卒于太原。(，参见《新五代史》)
【生卒】：?—910
【介绍】：
唐末五代初寿州寿春人，字道隐。初从黄巢。朱温镇宣武，以会为都押衙，累官昭义军留后。唐昭宗天复元年为昭义军节度使，后降晋王李克用。李存勖嗣立，以会为都招讨使。卒于太原。
【介绍】：施肩吾作。这首七律借思妇之口述说了她错嫁豪门轻薄少年的可怜遭遇，丈夫在外眠花宿柳、放荡风流，女主人公只有在家独守空房，终日以泪洗面。该诗对仗工整，措辞优雅，其中“长短艳歌君自解，浅深更漏妾偏
北宋分潘州置，治所在今四川若尔盖东南或松潘县西北。元属吐蕃宣慰司。明洪武初废。
周景式《孝子传》：“古有兄弟，忽欲分异，出门见三荆同株，接叶连阴，叹曰：‘木犹欣聚，况我而殊哉？’还为雍和。”（据《艺文类聚》卷八十九引）传说将要分家的三兄弟，见到三棵荆树同株茂盛而改变了分家的打算。
指珞巴族家长奴隶制下奴隶为奴隶主服劳役和缴纳实物的全部租赋。珞巴语苏经方言音译，“达康”意为“人役”、“负担”，“档”意为“缴纳”、“给”。西藏珞巴族的奴隶主以让※苏龙、※阿比拥有生产资料、独立经营等
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：sī【源】 ①夏王桀蔽于斯观，见《荀子》(21)，当为斯氏之祖。②蜀之西南夷种有斯氏，遂以为姓，见《通鉴》胡三省注(17，60，62)。③蒙古族姓(369)。【望】 东阳、渤海(17，21，60
俗称和卓坟。在今新疆喀什市东北十里。始建于清康熙三十三年(1694)，是新疆伊斯兰教白山派和卓阿巴和加的陵墓。后迭经改建、扩建，规模宏大。祠内埋葬着阿巴和加一家五代共七十二人，坟墓层叠环列。墓祠全部用
一卷。不著撰者，系汉代作品。辑佚书，清马国翰辑。刘向《别录》所校雠《古五子书》，定为十八篇，分六十四卦著之，辰自甲子至壬子凡五子。《汉书·艺文志》亦作十八篇。《隋书·经籍志》不著录，原书早佚。马氏据《
【生卒】：1659—1722【介绍】：清汉军镶黄旗人，字文贤。施琅次子。康熙间以生知泰州。累官湖南布政使、太仆寺卿、顺天府尹、户部侍郎，卒于漕运总督任。清白自持，所至有惠政，摧抑豪猾，革斥贪蠹胥吏，有
【介绍】：明广西兴业人。举乡荐，世宗时官户部司务。嘉靖四十五年海瑞因上疏得罪，以尚揣帝无杀瑞意，疏请释放。帝怒，命锦衣卫杖一百，锢诏狱。后获释，擢光禄丞，又以劾高拱谪官。拱罢，起雷州推官，终南京鸿胪卿