谭廷献
字仲修。浙江仁和(今杭州)人。同治举人。历官安徽全椒、合肥、宿松、歙县诸知县。通经、史，擅长诗词，与李慈铭为友，互相唱和。治经不屑于章句之解，力求汉儒微言大义，论著多归人日记。其文则以汉、魏为宗，诗作优柔善入。曾主讲经心书院。
字仲修。浙江仁和(今杭州)人。同治举人。历官安徽全椒、合肥、宿松、歙县诸知县。通经、史，擅长诗词，与李慈铭为友，互相唱和。治经不屑于章句之解，力求汉儒微言大义，论著多归人日记。其文则以汉、魏为宗，诗作优柔善入。曾主讲经心书院。
【介绍】：韩愈作。窦司直，指窦庠，字胄卿，善诗，时以大理司直兼管岳州(今湖南岳阳)。韩愈永贞元年(805)自阳山贬所量移江陵法曹，途经岳州，为作此诗。诗的前半部分写景。记述岳阳楼的胜况，铺写洞庭风涛的
①在今浙江湖州市西北十八里。《方舆纪要》 卷91湖州府： 卞山 “下有金井洞。吴越时黄龙见此，改曰黄龙洞”。②在今浙江杭州市西栖霞岭之后山。《清一统志·杭州府一》： 黄龙洞 “在钱塘县栖霞岭后。宋淳祐
三卷。《外集》二卷。《后录》一卷。清潘天成(1654－1727)撰。潘天成，字锡畴，江苏溧阳人。后移居安徽桐城，为安庆府学生。据《溧阳志》载，其幼与父母避仇相失。年十五，乞食行求，遇于江西界，百计迎归
同“明若观火”。清黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，燎若观火。”述补 燎，同“憭”，明白之意。比喻对事理看得明白透彻。清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，～。
954—1020北宋淄州淄川(今山东淄博南)人，字坚白。太平兴国进士。端拱间，擢著作佐郎。淳化中，知忠州，适逢王小波、李顺起义，坐失城池遭贬。真宗时，直史馆，同修起居注。官至吏部郎中。与物无竞，不喜名
《左传》宣公十二年(前597)：“晋师在敖、鄗之间。”杜预注：“敖、鄗二山在荧阳县西北。”在今河南荥阳市境。
十二卷，首一卷，末一卷。清吴翀修，曹涵、赵晃纂。吴翀，江苏如皋人，曾任武清知县。曹涵，武清人，康熙进士。赵晃，武清县人，雍正进士。武清县志创修于明万历年间，然其已失。清康熙十四年(1675)和康熙四十
《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越；壹倡而三叹，有遗音者矣。”《荀子．礼论》：“《清庙》之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不已。《乐府诗
又称胥母山。即今江苏吴县西南洞庭东山。明王鏊 《姑苏志》 卷9： 莫釐山 “相传莫釐将军所居。一名胥母。以其在洞庭之东，称东洞庭山”。
官署名。金朝置。统军机构。哀宗正大二年(1225)选诸路精兵为总领司，直隶枢密院，每司军兵数万人。长官为总领，秩正四品。后改为都尉司。