龙头人
《三国志．魏书．华歆传》：“歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。”南朝宋．裴松之注引《魏略》曰：“歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。”
三国时，魏．华歆、邴原、管宁时号三人为“一龙”，华歆为龙头。后用以喻佳友中的领头人。
唐．李贺《酒罢张大彻索赠诗》：“往还谁是龙头人，公主遣秉鱼须笏。”唐．罗隐《寄礼部郑员外》：“班资冠鸡舌，人品压龙头。”
【词语龙头人】 汉语词典：龙头人
《三国志．魏书．华歆传》：“歆为吏，休沐出府，则归家阖门。议论持平，终不毁伤人。”南朝宋．裴松之注引《魏略》曰：“歆与北海邴原、管宁俱游学，三人相善，时人号三人为‘一龙’，歆为龙头，原为龙腹，宁为龙尾。”
三国时，魏．华歆、邴原、管宁时号三人为“一龙”，华歆为龙头。后用以喻佳友中的领头人。
唐．李贺《酒罢张大彻索赠诗》：“往还谁是龙头人，公主遣秉鱼须笏。”唐．罗隐《寄礼部郑员外》：“班资冠鸡舌，人品压龙头。”
【介绍】：宋人，字安国。哲宗元祐末官太府寺丞。善画山水。长于篆书，用笔方严劲正，为世所珍。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1854清满洲镶黄旗人，富察氏，字厚庵。由护军擢总兵。道光十五年(1835)调任台湾镇总兵。二十一年与姚莹两次在鸡笼(今基隆)海口督兵击退来犯英舰。次年在淡水海口附近设伏，大败来犯的英舰。赐号阿克
金废顺阳县为镇，属穰城县。在今河南邓州市西三十里。后复为县。
碑铭。清乾隆三十六年(1771)，承德普陀宗乘之庙落成，旋土尔扈特汗渥巴锡率众自俄回归祖国，入觐承德。弘历因作是记，命于庙前立石。铭文以满、汉、蒙、藏四种文字镌刻。叙述土尔扈特西迁及其重返祖国始末。为
在今新疆墨玉县东北。《清一统志·和阗》：伯德里克鄂托克“在爱雅克布克色木北八十里，和阗城东北六百七十里”。
初名焕。徽宗第三子。政和进士。初封魏国公，进高密郡王、嘉王，历泰宁、镇安、镇东、武宁、保平、荆南、宁江、河东等十一节度使。后拜太箐，改郓王，提举皇城司。靖康初，与诸王俱北迁。【介绍】：宋徽宗第三子。初
藏传佛教寺院。又译丹萨梯寺，简称替寺、梯寺或帖寺。地处西藏山南桑日县境内。系帕主噶举派创始人多吉杰布于1158年兴建，为该派主寺，帕主派首领多为寺主，后朗氏家族又以政治首领兼宗教首领统管该寺。一般政治
选举科目。始于汉文帝前二年 (前178)，虽非岁举，但两汉诸帝屡颁诏令诸侯王、公卿守相察举，常与方正、文学、能直言极谏者连称，也称贤良文学、贤良方正。三国亦置，非常制。西晋初有之，亦视为制科，因未规定
①官名。执掌司法。《汉书·艺文志》：“法家者流，盖出于理官。”古代兵刑合一，将领皆为司法官。《尉缭子·将理》：“凡将，理官也。”②大理寺官通称。