丹萨替寺
藏传佛教寺院。又译丹萨梯寺，简称替寺、梯寺或帖寺。地处西藏山南桑日县境内。系帕主噶举派创始人多吉杰布于1158年兴建，为该派主寺，帕主派首领多为寺主，后朗氏家族又以政治首领兼宗教首领统管该寺。一般政治中心在乃东孜(或乃乌东孜)，在雅鲁藏布江南岸，又称孜颇昌。宗教中心则在丹萨替寺(地处江北)，帕主派的宗教活动多在该寺举行。与1351年所建泽当寺(即泽当讲院)为帕主派两大主寺，有力地促进了帕主派的发展。
藏传佛教寺院。又译丹萨梯寺，简称替寺、梯寺或帖寺。地处西藏山南桑日县境内。系帕主噶举派创始人多吉杰布于1158年兴建，为该派主寺，帕主派首领多为寺主，后朗氏家族又以政治首领兼宗教首领统管该寺。一般政治中心在乃东孜(或乃乌东孜)，在雅鲁藏布江南岸，又称孜颇昌。宗教中心则在丹萨替寺(地处江北)，帕主派的宗教活动多在该寺举行。与1351年所建泽当寺(即泽当讲院)为帕主派两大主寺，有力地促进了帕主派的发展。
或称内姓。鲜卑始祖拓跋力微时(220—277)或其前后，外部落诸姓内入者。拓跋部在战胜或兼并外部落之后，外部诸族就可能成为内姓，即其部落集团新成员。据《魏书·官氏志》载，内入诸姓有75姓(一说68姓)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
中华书局编辑，1964年中华书局出版。分上下辑。上辑选1926～1947年间的论文10篇，下辑选建国后至1962年6月间论文23篇。重要的有陈寅恪《李太白氏族之疑问》、胡怀琛《李太白的国籍问题》、林庚
【介绍】：宋抚州乐安人，字周佐。度宗咸淳十年进士。授永州教授。宋亡，遁迹以终。有《鸡肋集》。
①清路之人。古代天子或贵族出门时，有二至八人执鞭清除行路之人以让道，称执鞭之士。《周礼·条狼氏》：“条狼氏掌执鞭以趋辟。王出入则八人夹道，公则六人，侯伯则四人，子男则二人。”②市场守门卒。手执皮鞭，维
地区名。指今湖南澧水两岸。东汉时泛称其地居民为澧中蛮;因在武陵郡境内，亦称武陵澧中蛮。《后汉书·南蛮传》：建初元年(76)，“武陵澧中蛮陈从等反叛”，即此。
?—187东汉北地灵州(今宁夏灵武北)人，字南容。本字幼起。初举孝廉，灵帝时任护军司马，与左中郎将皇甫嵩镇压黄巾起义。因弹劾宦官祸国，与中常侍赵忠相忤，屡为所谗。后拜议郎，值西羌起事，司徒崔烈以为宜弃
【生卒】：?——1641字若稚，淮安山阳(今江苏淮安)人。由贡生官舞阳知县。李自成陷城，不屈死。
【介绍】：崔峒《题崇福寺禅院》诗句。二句从空间、时间两个角度描写寺中僧人远离尘世的清静心境和参禅悟道的日常生活感受，表达了诗人对佛理的领悟。
一卷。汉郑众(详见《周官解诂》)撰，清马国翰辑。汉平帝下诏命令刘歆等杂定婚礼，四辅公卿大夫博士郎吏家属，都按照礼来娶迎，立轺併马。(见《通典》五十八。)可见，汉人时曾经杂定婚礼，是书有百官六礼辞，可能