汉刘向《列女传．节义》：“鲁义姑姊者，鲁野之妇人也。齐攻鲁至郊，望见一妇人，抱一儿携一儿而行。军且及之，弃其所抱，抱其所携而走山，儿随而啼，妇人遂行不顾。齐将乃追之，问所抱者谁也，所弃者谁也。对曰：‘所抱者妾兄之子也，所弃者妾之子也。见军之至，力不能两护，故弃妾之子。’”
在齐军追紧，不能两顾的情况下，鲁姑为义而弃子的行动，感动了齐将，从而罢兵还齐。后因以“鲁姑弃子”用为为义理而牺牲私己利益的典故。
唐．李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“鲁姑弃子，以却三军之众。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖北长阳土家族自治县西南八十里。《三国志·蜀志·先主传》： 章武二年 (222)，汉昭烈帝 “自佷山通武陵，遣侍中马良安慰五谿蛮夷”。即此。
官名。辽置，为四方馆的副长官。金沿置，秩从六品，属兵部，参见“四方馆”。
官名。简称司理。北宋太宗太平兴国四年 (979) 改诸州司寇参军置，掌本州讼狱勘鞫之事。哲宗元祐 (1086—1094) 中定制，隶上州者从八品，隶中、下州者从九品。官名。宋置，掌讼狱审讯调查等事。见
二卷。清毛奇龄(1623一1716)撰。奇龄字大可、西河、初晴，萧山(今属浙江)人。一生著书甚丰。是书成于康熙三十一年(1692)五月。其进书原疏称，合三书十三卷，首为《乐本解说》一卷，今此本乃分二卷
官名。隋代尚书省礼部所辖主客司长官，置二员，正六品上，开皇三年(583)升为从五品。炀帝大业三年(607)改为主客郎，五年又改为司蕃郎。
厚重毛织物。新疆地区称为氍毹，西藏、青海一带称为毾㲪，中原地区称为毛席或毛褥。秦汉前已出现。东汉时输出到阿富汗、伊朗等地，织造已相当精美，图案绚丽多彩，绒纬匀整平齐，用马蹄形打结。南北朝
【生卒】：?—975【介绍】：建阳(今属福建)人，或谓庐陵(今江西吉安)人。少游庐山，学诗于陈贶，精思不懈，或至浃日不盥。居庐山二十年。南唐后主立，至金陵，献诗百篇，诗卷以《石城怀古》为首，后主读之，
涓涓：细流。 细小的水不加堵塞，将会流成江河。 比喻小事不加防范，将会酿成大灾。语出《六韬．文韬．守土》：“涓涓不塞，将为江河。荧荧不救，炎炎奈何？”汉．刘向《说苑．敬慎》：“涓涓不壅，将成江河。
佛教僧职。取久住护持佛法之意。南北朝时，始作为寺院主持人之称呼。入唐，各宗寺院普遍以之为精神领袖，传道弘法，训勗徒众。寺院具体寺务则由三纲(上座、寺主、都维那)负责。中唐时，怀海改革教规，住持渐固定为