移情
变易人的情志。旧题唐代吴兢《乐府古题要解．水仙操》：“伯牙学鼓琴于成连先生，三年不成；至于精神寂寞，情志专一，尚未能也。成连云：‘吾师子春，今在东海中，能移人情。’乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留宿伯牙曰：‘子居习之，吾将迎吾师。’刺船而去，旬时不返。伯牙近望无人，但闻海水汩汲漰澌之声，山林窅冥，群鸟悲号。怆然叹曰：‘先生将移我情！’乃援琴而歌之，曲终，成连刺船而还。伯牙遂为天下妙手。”南朝梁任防《王文宪集序》：“六辅殊风，五方异俗，公不谋声训，而楚、夏移情。”
【词语移情】 汉语词典：移情
变易人的情志。旧题唐代吴兢《乐府古题要解．水仙操》：“伯牙学鼓琴于成连先生，三年不成；至于精神寂寞，情志专一，尚未能也。成连云：‘吾师子春，今在东海中，能移人情。’乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留宿伯牙曰：‘子居习之，吾将迎吾师。’刺船而去，旬时不返。伯牙近望无人，但闻海水汩汲漰澌之声，山林窅冥，群鸟悲号。怆然叹曰：‘先生将移我情！’乃援琴而歌之，曲终，成连刺船而还。伯牙遂为天下妙手。”南朝梁任防《王文宪集序》：“六辅殊风，五方异俗，公不谋声训，而楚、夏移情。”
官名。北齐司州有东西二市，置东西二市署以管理市场贸易。主官有令及丞 。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
伊斯兰教※苏菲派中的一个派别。14世纪时，巴哈丁(1317—1389)，创于布哈拉。以在举行宗教仪式时，默诵经文，在胸前划线，表示静化心灵，不狂热呼喊，与一般苏菲派有别。“纳克什班”意为“画”或“画家
战国时周人。游说之士。曾以“安天下”说东周昭文君。见《吕氏春秋·务大》。后田忌由齐至楚，他请楚宣王封之于江南。见《战国策·齐策一》。秦惠王更元七年(前318)，魏、赵、韩、燕、楚五国伐秦，不胜。魏欲和
【介绍】：明贵州前卫人。少好文，善骑射。以战功自部卒累迁至指挥。
同“胶柱鼓瑟”。唐刘知幾《史通．断限》：“举一反三，岂其若是；胶柱调瑟，不亦谬欤？”见“胶柱鼓瑟”。《艺文类聚》引晋·鲁褒《钱神论》：“而子尚质，而子守实。无异于遗剑刻舡，～。”【词语胶柱调瑟】 成
源见“丘嫂颉羹”。汉高祖刘邦给其侄子刘信的封号。表示不忘旧怨。元鲜于枢《困学斋杂录》引田时秀《感兴》诗：“百年身世槐安国，千古人情羹颉侯。”
又作兀剌。明时女真族海西四部之一。因居乌拉河而得名。原为蒙古后裔。始祖名纳奇卜禄。永乐四年(1406)，置塔山卫，位于今呼兰河流域，约在木兰、巴彦、呼兰、肇东诸市、县境。后南迁乌拉河畔。八传至补烟，势
读音：Gǔｎ／Gｏｅｎ，Gｗｕｎ【源】 见《中华姓府》(63)、《新编千家姓》(73，91)。或为衮氏所改(91)。苗族亦有此姓。【布】广西融水(393)、贵州黎平(358)等地均有此姓。
清内蒙古诸旗之一。牧地在嫩江与松花江汇合之西岸、吉林伊通边门外与长春厅之西。札萨克驻固尔班察汗，会盟于哲里木盟。元为辽王乃颜分地，明入于科尔沁，至成吉思汗弟哈撒儿后裔乌巴什，始以郭尔罗斯名部。后金天命