楚人钳
源见“楚筵辞醴”。借指被暴君囚禁,遭受屈辱。宋王安石《和平甫舟中望九华山》之一:“遐追商洛翁,秦火不能炎。近慕楚穆生,竟脱楚人钳。”
【词语楚人钳】 汉语词典:楚人钳
源见“楚筵辞醴”。借指被暴君囚禁,遭受屈辱。宋王安石《和平甫舟中望九华山》之一:“遐追商洛翁,秦火不能炎。近慕楚穆生,竟脱楚人钳。”
又作白涧山。在今山西阳城县西北十六里。《水经·沁水注》:濩泽水“出濩泽城西白涧岭下”。即此。即“白涧山”。
即君山。今江苏宜兴市西南二十里铜官山。《寰宇记》 卷92宜兴县: 君山 “在县南二十里。旧名荆南山,在荆溪之南”。故名。即“铜官山(1)”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
僧官名。北魏置,掌管全国比丘尼(尼姑)的事务。
1780—1801清四川太平(今万源)人。初从孙赐俸(一作孙士凤)习白莲教。嘉庆元年(1796)与赐俸、唐大信等起于太平水鼓坝,旋据南津关。次年南津关失守,遂率众突围,与王三槐部会合。东乡会师后,被推
十二卷。一作《周易约说》。明方献夫(?-1544)撰。献夫初名献科,字叔贤,号西樵,广东南海人。弘治十八年(1505)进士,官至武英殿大学士,谥文襄。事迹见《明史》本传。该书用朱子所定古经本,以上下经
亦称光显寺。寺名。明万历初,蒙古外喀尔喀部阿巴岱台吉至土默特谒见三世达赖,皈依藏传佛教,归后于万历十四年(1586)在鄂尔浑河上游东岸元和林旧址(在今蒙古国中部)建额尔德尼昭(昭为蒙古语寺之意)。此后
因遮蔽而半隐半现。皎然《奉陪陆使君长源裴端公枢春游东西武丘寺》:“瑶草自的,蕙楼争蔽亏。”
即今黑龙江省明水县。清宣统三年(1911)改名兴隆镇。
【介绍】:女诗人,世次生平皆无考。《全唐诗》收诗1首。