日暮途远，故倒行而逆施之
逆：相反。施：施行，实行。 天已黑了，而走向目的地的前面路程还很远，所以不能按部就班地遵照常规办事了。 表示时间紧迫，顾不得按照常理行事。语出《史记．伍子胥列传》：“（伍子胥曰）为我谢申包胥曰：‘吾日莫（暮）途远，吾故倒行而逆施之。’”唐．薛逢《上白相公启》：“诚知自炫自媒，士之丑行。但以日暮途远，倒行逆施，若俟陟级循涯，必虑委填沟壑。”宋．李清照《打马命辞．八》：“唯敌是求，唯险是据。后骑欲来，前马反顾。既将有为，退亦何害？语不云乎：日暮途远，故倒行而逆施之也。”
逆：相反。施：施行，实行。 天已黑了，而走向目的地的前面路程还很远，所以不能按部就班地遵照常规办事了。 表示时间紧迫，顾不得按照常理行事。语出《史记．伍子胥列传》：“（伍子胥曰）为我谢申包胥曰：‘吾日莫（暮）途远，吾故倒行而逆施之。’”唐．薛逢《上白相公启》：“诚知自炫自媒，士之丑行。但以日暮途远，倒行逆施，若俟陟级循涯，必虑委填沟壑。”宋．李清照《打马命辞．八》：“唯敌是求，唯险是据。后骑欲来，前马反顾。既将有为，退亦何害？语不云乎：日暮途远，故倒行而逆施之也。”
【介绍】：南朝梁僧人，扶南国人。梁武帝时携梵文经本来，诏与伽跋罗共译《宝云》、《法界体性》、《文殊般若经》三部，合十一卷。以其不习汉语，故所译经文，多有不达意处。
报纸名。清光绪二十四年闰三月十五日(1898.5.5)创刊于上海。时以《时务报》大盛，而月止三册，经理汪康年乃与曾广铨、汪大钧集资创办，以为姊妹刊物。以记载中外大事、评议时政得失为主。重在采译西报，介
同“耳馀”。明高启《北郭秋夜喜徐幼文远来兼南游》诗：“愿君穷达存此心，勿使千年笑馀 耳。”
读音：Dìhuá《姓氏词典》 引 《宋史》 收载。其注称： “宋有地华加罗”。未详其源。
?—1683清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东
源见“孙康映雪”。谓勤学苦读。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“古人勤学，有握锥、投斧、照雪、聚萤。”【词语照雪】 汉语词典：照雪
十卷。明慎懋官(生卒年不详)撰。慎懋官，字汝学，湖州(今属浙江省)人。此书有“花木考”六卷、“鸟兽考”一卷、“珍玩考”一卷、“续考”二卷。体例芜杂，或剽取旧说，或参以己语，或标出典，或不标出典，真伪杂
郡门下吏名。省事之职始置于西晋属尚书省。《晋书·职官志》说：“始贾充为尚书令;以目疾表置省事吏四人。省事盖自此始。”其职在省察文书。东晋时置于郡，为门下吏。《八琼室金石补正》九《建宁太守爨宝子碑》有省
?—1895清湖南靖州(今靖县)人，字鹤樵。童生。咸丰七年(1857)参加清军，赴贵州镇压人民起义，奖从九品。十一年至湖北对抗太平军。同治二年(1863)返黔镇压苗民起义，累晋同知、知府、加盐运使衔以
读音：Sānzhǒng【源】 代北姓，见《复姓录》(12，63)及《姓苑》(7，9)。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载并注此音，未详其源。