斋马
《旧唐书．冯元淑传》：“〔元淑〕历浚仪、始平二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与蒭，云令其作斋。身及奴仆，每日一食而已。”佛教以过午不食为斋，元淑之马午后即不与蒭，故被称为斋马。后用以比喻廉吏的乘马。元马祖常《光山县尹孔凝道作县有声乡人为图》诗：“春雨行田无从吏，独骑斋马畏青泥。”
【词语斋马】 汉语词典：斋马
《旧唐书．冯元淑传》：“〔元淑〕历浚仪、始平二县令，皆单骑赴职，未尝以妻子之官。所乘马，午后则不与蒭，云令其作斋。身及奴仆，每日一食而已。”佛教以过午不食为斋，元淑之马午后即不与蒭，故被称为斋马。后用以比喻廉吏的乘马。元马祖常《光山县尹孔凝道作县有声乡人为图》诗：“春雨行田无从吏，独骑斋马畏青泥。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
秦置，属会稽郡。治所即今浙江上虞市(百官镇)。《水经·渐江水注》 引《晋太康地记》云：“舜避丹朱于此，故以名县……亦云禹与诸侯会，事讫， 因相虞乐，故曰上虞。”隋开皇九年(589)废。唐贞元元年(78
官名。唐置，为都护府次官，位都护下。大都护府所置为正四品上，上都护府所置为从四品上。宋朝无职掌，不常置，仅为寄禄阶官，位在太常少卿上。官名。唐代与元代均置，见“都护府”。
约1580—1642清初大臣。满洲正白旗人。姓纳喇氏。叶赫贝勒※金台石族子，太宗※皇太极舅。清太祖努尔哈赤灭叶赫时，率所属来归，授佐领。后金天命六年(1621)，从征明奉集堡、辽阳，论功授一等轻车都尉
明清时秘密宗教。明正德年间山东即墨人罗清(罗教后人尊称罗祖)首创，清代流传甚广，除使用罗教一名外，尚有罗祖教、无为教、大乘教、先天教、三乘教、老官斋教诸名称。它汲取佛教的“空论”及道家的无为思想，以净
【生卒】：?—884【介绍】：唐曹州冤句人。黄巢弟。僖宗乾符中，从巢起事，转战南北。中和二年，为齐华州刺史。次年，在梁田陂为李克用所败，弃州东走。四年，与巢败走泰山狼虎谷，为林言所杀。
【介绍】：李白作。见《寄远十一首》。
北宋时捧日、天武、龙卫、神卫四军的合称。宋初沿后周旧制，殿前司所属有铁骑马军和控鹤步军，侍卫司所属有龙捷马军和虎捷步军。上述四军是后周的四支主力军，北宋时仍为禁军的主力。宋太宗时，诏以美名易禁军旧号，
读音：kuān明有宽彻，汉阳人，洪武进士，使西域。(见《奇姓通》)
①即朱常洵(见“福恭王”)及“朱由崧”。②即“洪仁达”。