罗教
明清时秘密宗教。明正德年间山东即墨人罗清(罗教后人尊称罗祖)首创，清代流传甚广，除使用罗教一名外，尚有罗祖教、无为教、大乘教、先天教、三乘教、老官斋教诸名称。它汲取佛教的“空论”及道家的无为思想，以净土为宇宙本源。所创“真空家乡，无生父母”八字真诀，后来为其他秘密宗教所信奉。教徒平日诵经、吃斋，带有下层劳动者之间互助性质。主要流传于运河沿岸河北、山东、安徽、江苏、浙江等省，漕船水手及运河码头工人中教徒颇多。后复传至福建。
明清时秘密宗教。明正德年间山东即墨人罗清(罗教后人尊称罗祖)首创，清代流传甚广，除使用罗教一名外，尚有罗祖教、无为教、大乘教、先天教、三乘教、老官斋教诸名称。它汲取佛教的“空论”及道家的无为思想，以净土为宇宙本源。所创“真空家乡，无生父母”八字真诀，后来为其他秘密宗教所信奉。教徒平日诵经、吃斋，带有下层劳动者之间互助性质。主要流传于运河沿岸河北、山东、安徽、江苏、浙江等省，漕船水手及运河码头工人中教徒颇多。后复传至福建。
指商汤。胡曾《商郊》：“谁知继桀为天子，便是当初祝网人。”参见“祝网”。
西夏军队名称。掌作战时掳掠生口，总数十万人。
【介绍】：明广东琼山人，字舜卿。正德九年进士。授行人，擢南京户科给事中，劾都御史汪鋐等不职者数十人。累官至浙江按察使。有《学思子》、《读经论》。
官署名。元朝置，秩正三品，隶中政院，设于世祖至元二十六年(1289)，掌隶属于皇后宫的人户一万五千。置达鲁花赤、总管、同知、副总管各一员。下辖在京二提举司及涿州、保定、真定、冀宁、河南、大名、东平、东
【介绍】：见李漼。
《吕氏春秋．顺民》：“昔者，汤克夏而正天下，天大旱，五年不收，汤乃以身祷于桑林……用祈福于上帝，民乃甚悦，雨乃大至。”汤逢大旱以身祈雨，后因以“汤祷桑林”谓仁德爱民。汉荀悦《申鉴．杂言上》：“汤祷桑林
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1704【介绍】：清江苏兴化人，初名叶，字木庵。康熙十二年进士，由庶吉士授检讨，擢工部侍郎，累官左都御史，持政平恕。四十三年以老病乞休，卒。有《律令笺注》、《大远堂集》等。
①佛门，佛教。唐彦谦《寄蒋二十四》：“禅门澹薄无心地，世事生疏欲面墙。”白居易《晏坐闲吟》：“愿学禅门非想定，千愁万念一时空。”②佛教谓丛林，即僧侣群聚之寺院。孙逖《奉和崔司马游云门寺》：“系马清溪树
十二卷，首一卷。清吴若灏纂修。吴若灏号之京，浙江钱塘(今杭州)人，光绪十七年(1891)任邹县知县。邹县自康熙五十四年(1715)知县娄一均重修后，又已一百七十余年未增修补续。吴若灏奉檄至邹县，适山东