《宋书．乐志》三（魏）武帝（曹操）《短歌行．对酒》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”
曹操《短歌行》首句以“对酒当歌，人生几何”领起，表达了人生无常应及时行乐的思想情趣。
唐．杜牧《湖南正初招李郢秀才》：“行乐及时时已晚，对酒当歌歌不成。”此处反用曹操《短歌行》语意，自叙愁怀，以引起下文中思友之意。
偏正 宾朋饮酒时应当赋诗以助酒兴，含有及时行乐之意。汉·曹操《短歌行》：“～，人生几何? 譬如朝露，去日苦多。”△用于处世方面。→借酒浇愁
源见“惊以伯有”。代称受屈或含冤而死的人。北周庾信《功臣不死王事请门袭封表》：“幸使伯有之魂，不能为厉；若敖之鬼，其无馁而。”【词语伯有】 汉语词典：伯有
西汉置，属长沙国。治所在今湖南攸县东攸水南。以北有攸溪为名。东汉属长沙郡。南朝齐属湘东郡。梁、陈间改为攸水县。唐武德四年(621)复置，为南云州治。贞观元年(627)州废，县属衡州。五代梁时迁今攸县治
①源出今安徽休宁县南九十里松山，北经五城镇西， 至龙湾溪口入率水，今称颜公溪。《寰宇记》卷104休宁县：五城水“源出县城南，北流。水旁有五城村，古之大镇，有五城斜偶相对”。②即今四川涪江支流凯江。《水
官名。西域扜弥等国置，员一人，见《汉书·西域传》。官名，西汉时西域诸国中多设此官，为低级武官，掌领兵作战。《汉书·西域传·危须国》：“击胡侯、击胡都尉、左右将、左右都尉、左右骑君、击胡君、译长各一人。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1389—?明代西藏地方官员。又称热丹袞桑帕、江孜法王袞桑帕、大德大司徒法王袞桑帕。藏族。属穆氏族中之迦支系(后称夏喀哇族)。先世原居今甘孜之邓柯(丹玛)一带，后移居后藏年楚河流域翁喀恩莫龙，成为江孜
佛教名词。无妄念之谓。正念、真念、真如之别称。指“六根”(眼、耳、鼻、舌、身、识)的闻见觉知不为世俗之见所动。佛教认为各种“业”和“惑”因“妄念”而生，无有“妄念”，就是“真如”，故亦称“无念真如”。
【生卒】：1446—1522【介绍】：明浙江余姚人，字德辉，号宝庵，晚号海日翁，学者称龙山先生。守仁(阳明)父。成化十七年进士。授编修。弘治中累官学士少詹事，在讲幄最久，太监李广贵幸时，讲《大学衍义》
即“莫耶”。
杜陵(今陕西西安东南)人苏武，汉武帝天汉元年(公元前100年)奉命出使匈奴，遇匈奴内乱，被单于扣留。匈奴软硬兼施欲迫使苏武投降，苏武不屈服，被迁徙至北海(今贝加尔湖)牧羊。匈奴声称待公羊产子方使苏武归