固：安守。斯：就。滥：胡作非为。 君子能安于穷困的处境，小人一遇穷困，就什么事都干得出来。语出《论语．卫灵公》：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”唐．王棨《贫赋》：“矍然二子，相顾而起。乃曰：‘幸承达者之论，深见贤哉之旨。而今而后，方知君子固穷，小人穷斯滥矣！’”元．马致远《荐福碑》二折：“贫乃士之常。圣人道：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”《清平山堂话本．风月瑞仙亭》：“却说相如与文君到家，相如自思，囊箧磬然，难以度日。正是：君子固穷，小人穷斯滥矣。”也单引 ① 〔君子固穷〕。清．章学诚《文史通义．感遇》：“君子固穷，枉尺直寻，羞同诡御，非争礼节，盖恐不能全其所得耳。”鲁迅《呐喊．孔乙己》：“孔乙己争辩道：‘窃书不能算偷……窃书，读书人的事，能算偷么？’接连便是难懂的话，什么‘君子固穷’，什么‘者乎’之类，引得众人都哄笑起来。”
书名。近人姚永朴撰。一册。凡《史原》、《史义》、《史法》、《史文》、《史料》、《史评》、《史翼》、《结论》八篇。认为中国之史原于《尚书》、《春秋》、《礼》、《论语》、《孟子》、《国语》、《国策》，而《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
食（ ㄕˋ shì ）人：养活别人。 脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠人养活。 这是古代儒家轻视劳动和劳动人民的观点。语出《孟子．滕文公上》：“或劳心，或劳力；劳
【介绍】：明浙江钱塘人，字孟博，号东岩老人。博览群籍，有诗名，善行草，尤精针灸术，疗治未尝责报。少与翰林王洪善，洪家贫亲老，禄薄不给，適始终周济之。有《东岩老人集》。
在今福建诏安县西北。《方舆纪要》 卷99诏安县： 金溪山 “在县西北四十里。俗曰金鸡山，与六峒诸山相接。旧有银坑，正德初，议开采，不果。万历中，复议开，商贾杂沓，奸宄欲乘机为变，寻奉旨封闭，又以南诏所
读音：Zhē【音】诸氏有Zhē、Zhū两音(16，17，19，63)。参见诸(Zhū)姓。 【源】见《氏族博考》(16)、《姓觿》(17)。 【人】诸於，汉时洛阳令，见《广韵》(86)。历史上罕见姓氏
宋．欧阳修、宋祁《新唐书．礼乐志》：“帝又好羯鼓，而宁王善吹横笛，达官大臣慕之，皆喜言音律。”宋代乐史《杨太真外传》：“时新丰进女伶谢阿蛮，善舞。上与妃子锺念，因而受焉。就按于清元小殿，宁王吹笛，上羯
书名。近人吴廷燮撰。一卷。起自收国元年(1115)，止于天兴三年(1234)。表中所及诸路总管有咸平、河间、真定、益都、东平、大名、太原、平阳、京兆、凤翔、延安、庆阳、临洮、临潢等。《金史》本纪不载方
源见“蟾蜍”。指月宫、月亮。宋苏舜钦《和彦猷晚宴明月楼》之一：“凭阑挥手问世俗，何人得到蟾蜍宫？”【词语蟾蜍宫】 汉语词典：蟾蜍宫
【介绍】：五代时岭表剑浦人，字嵩伯，号三教布衣。少游学于长安，南唐李昪昇元中，隐居洪州西山。工诗，兼通释志、天文历象。有《文录》。