劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人
食( ㄕˋ shì )人:养活别人。 脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠人养活。 这是古代儒家轻视劳动和劳动人民的观点。语出《孟子.滕文公上》:“或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。”鲁迅《花边文学.知了世界》:“中国自有中国的圣贤和学者。‘劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人。’说得多么简截明白。如果先生早将这教给我,我也不至于有上面的那些感想,多费纸笔了。这也就是中国人非读中国古书不可的一个好证据罢。”
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在今河南浚县西。《诗经·鄘风·桑中》:“期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。”唐杜佑《通典·州郡典》:卫县有“上宫台”。《寰宇记》卷56卫县:“南临淇水,有上宫台。”
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清外蒙古诸旗之一。牧地东至阿拉克诺尔接本部中右翼末旗界,西至哈喇得勒接瀚海界,南至札斯台接本部右翼前旗界,北至胡济尔图接札哈沁游牧界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。初,哈玛尔岱青随清军前
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又称封印院。宋科举考试掌管封弥的机构。淳化三年(992),始行封弥(即糊名)考校法。景德四年(1007),始见封印院名。是年礼部试,派知制诰周起、祠部员外郎滕元晏“封印举人卷首”,用“奉使印”,又命殿
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《后汉书.朱浮列传》:“往时辽东有豕,生子白头,异而献之,往至河东,见群豕皆白,怀惭而还。”相传辽东有一家的母猪生了一只白头小猪,这家主人感到很奇怪,打算献给皇帝。当他走到黄河东岸时,看到这里的猪都是