本指国君专行赏罚，独揽威权。后则表示妄自尊大，滥用权势。武王克商后，请商朝遗臣箕子介绍治国思想。箕子介绍说，只有天子才有权给人以幸福，只有天子才可以给人以惩罚，只有天子才可以吃美好的饭食，而臣下没有权力给人以幸福和惩罚，也没有权力吃美好的饭食。
【出典】：
《尚书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食；臣无有作福作威玉食。臣之有作福作威玉食，其害于而家，凶于而国。”
【例句】：
东汉·班固《汉书·楚元王传》：“故书曰：‘臣之有作威作福，害于而家，凶于而国。’”又《王商传》：“窃见丞相商作威作福，从外制中，取必于上。”清·吴敬梓《儒林外史》6回：“平日嫌赵氏装尊，作威作福。”
见“作福作威”。谌容《赞歌》：“他早就听说高级宾馆里有这样一种外国床，连～的慈禧太后都没捞上睡一夜，不想今天候着自己来消受了。”
官名。秦置。汉因之，属太仆，为骏马令副贰，掌皇帝车乘。东汉省。官名，汉置，为骏马令之副，佐令掌养骏马。参看“骏马令”条。
源见“杖化龙”。喻指龙。前蜀韦庄《三用韵》：“未化投陂竹，空思出谷禽。”
东魏天平中改河南尹置，治所在洛阳县(今河南洛阳市东北)。隋开皇初废。东魏天平中改河南尹置，治洛阳县(今河南洛阳市东北)。辖境同河南尹。隋开皇初废。
亦作冈噶诺尔。即今内蒙古克什克腾旗西岗更诺尔。清张穆《蒙古游牧记》卷4阿巴哈纳尔部：“多伦诺尔正北三百五十余里有池二处，河三道。其最大者名达尔诺尔……东南四十里曰冈噶诺尔，广四五十里， 中有细流， 与
中国少数民族之一。主要分布于新疆维吾尔族自治区、辽宁、吉林、和黑龙江等省区。人口172847人(1990)。“锡伯”为本族自称。词义一说为“瑞兽”，或“带钩”;一说是地名。族源说法不一：一说为鲜卑后裔
一卷。清潘相(详见《周易尊翼》)撰。北宋思想家张载曾说惟孟子能知《春秋》；明代学者郝敬推尊孟子，以鲁、晋、楚为三僭国。潘相受他们的影响，认为推尊孟子才可以说《春秋》，于是撰成《春秋尊孟》一卷。该大旨在
【介绍】：字次元，侯官(今福建闽侯)人。开成三年(838)进士及第，曾任大理司直。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
官名。隋代置，为太子门下坊次官，员四人，正五品上。大业三年(607)减为二人。
【介绍】：唐代诗人。长乐(治今河北冀州)人。生卒年不详。鲍防甥。大历初，依鲍防于越州，参与鲍防、严维等联句唱和。大历二年(767)进士及第。授校书郎。卒。柳宗元称之为“善士”。《全唐诗》存诗一首，《全
即宾瞳龙。在今越南中部南境藩朗。《元史·占城传》： “官军获谍者曰： ‘国主实在鸦候山立寨，聚兵约二万余，遣使交趾、真腊、阇婆等国借兵，及征宾多龙、旧州等军未至’。”