传衣
《旧唐书．方伎传．神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以获国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
北魏时，达摩和尚出家后由释迦亲授禅宗，以僧迦梨衣，即金襕的袈裟。后世佛家遂有衣钵相传之事。亦即继承依钵。后人将传衣多喻为传授业务的意思。
唐．李商隐《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”
【词语传衣】 汉语词典：传衣
《旧唐书．方伎传．神秀》：“昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以获国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。”
北魏时，达摩和尚出家后由释迦亲授禅宗，以僧迦梨衣，即金襕的袈裟。后世佛家遂有衣钵相传之事。亦即继承依钵。后人将传衣多喻为传授业务的意思。
唐．李商隐《谢书》诗：“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”
【介绍】：唐苏州吴县人。善鼓琴。为独孤及所重，与之游。荆山每操琴，常以十合小豆为准，尽一升而移品。
唐开元前置羁縻州，属黎州都督府。治所在今四川甘洛或汉源、石棉县境。北宋以后废。
指小溪在今浙江景宁畲族自治县(鹤溪镇)以下至青田县段。《方舆纪要》卷94景宁县：卢栖溪在“县东六十里。溪上岩洞奇胜，昔有道士卢遨栖其中。旁多笋，亦曰卢栖笋溪。下流至青田县界入大溪”。
学校名。清末最早的海军学校。同治五年(1866)闽浙总督左宗棠在福州创立。十二月一日(1867.1.6，一说十一月十七日，即1866.12.23)正式开学。初设前、后两堂，总名求是堂艺局。除招收十六岁
东汉交趾屯兵因怨恨赋敛过重而反，扣押交趾刺史及合浦太守，朝廷以贾琮为刺史，贾琮知其困苦，减除徭役，安抚百姓，并斩除为害百姓者，交趾遂安。人民作歌曰：“贾父来晚，使我先反；今见清平，吏不敢饭。”见《后汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—475北魏大将。字天德。安定安武(今甘肃镇原县西南)人。匈奴破六韩氏(后改为韩氏)。太子少师※韩茂子。善射，有将略。初为中散，赐爵范阳子，加宁朔将军。迁金部尚书，加散骑常侍。兄韩备卒，无子，袭爵安
《论语．先进》载：孔子要子路、曾晳、冉有等人“各言其志也。”曾晳说他喜欢：“莫(暮)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”“夫子喟然叹曰：‘吾与点(曾晳，名点)也！’”后
一名郑公渡。在今福建福州市西南阳岐。《清一统志·福州府二》：阳崎渡“在侯官县西南。波流最险。元郑潜造舟济之，有石刻曰郑公渡”。
辽朝官员。渤海遗裔。官至副部署。辽太平九年(1029)，渤海王族后裔大延琳据辽东京(今辽宁辽阳市)起兵反辽，时行美官辽渤海帐司，总渤海军驻保州(治今朝鲜义州与新义州之间)，大延琳密遣人劝其暗图辽统帅耶