乌之雌雄
《诗经．小雅．正月》：“具曰：‘予圣’，谁知乌之雌雄。”
乌：乌雅。本指乌雅的雌雄不易辨别，后世多用于比喻是非不分，善恶难辨。
《孔丛子．抗志》：“谁知乌之雌雄，抑亦似卫之君臣乎。”
偏正 比喻不分是非善恶。《诗经·小雅·正月》：“具曰 ‘矛圣’，谁知～。”△贬义。多用于是非不分方面。→不分皂白 混淆黑白 ↔明辨是非 白黑分明
【词语乌之雌雄】 成语：乌之雌雄汉语词典：乌之雌雄
《诗经．小雅．正月》：“具曰：‘予圣’，谁知乌之雌雄。”
乌：乌雅。本指乌雅的雌雄不易辨别，后世多用于比喻是非不分，善恶难辨。
《孔丛子．抗志》：“谁知乌之雌雄，抑亦似卫之君臣乎。”
偏正 比喻不分是非善恶。《诗经·小雅·正月》：“具曰 ‘矛圣’，谁知～。”△贬义。多用于是非不分方面。→不分皂白 混淆黑白 ↔明辨是非 白黑分明
①经常；常常。孟云卿《寒食》：“贫居往往无烟火，不独明朝为子推。”②时时；有时。李白《送韩准裴政孔巢父还山》：“时时或乘兴，往往云无心。”杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“往往虽相见，飘飘愧此身。”③
《诗．小雅．伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。”《伐木》篇是咏欢宴亲友的乐歌。它描述了友人相处的欢乐，以神灵降福于友谊来祝颂友爱之珍贵。后遂用为咏美深情友谊之典。唐
新莽时益州郡(治今云南晋宁东)大姓。僰族。天凤元年(14)，与若豆联合起兵杀益州大尹(即郡守)程隆，越巂郡姑复县(今云南永胜北)夷人大牟亦起兵响应，杀其边吏，形成“三边尽反”之局面。斗争持续至地皇四年
三卷。著者生卒年仕履均不详。《莝录》是一部杂品之作，此书卷首抄自袁陶斋的著书，但不知陶斋是何人，也无从考据。全书所载十一类，包括文房通用到养育禽兽，每类都记载其篇名，又参与著者一些新的看法。书中内容繁
部落名。又作“山夷”、“山场人”，海西女真别称，即熟女真。海西女真两大集团之一。居住在开原以北，松花江沿岸地区。因“依山作寨”故称。明代在其地设有兀者、呕罕、肥河、塔山前等主要卫所，并以此为核心形成为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1904—1966内蒙古土默特左旗人。蒙古族。1914至1918年在本旗把什村读私塾。1918年入土默特高等学校学习。1922年参加学生反帝爱国运动。后入北平蒙藏学校。1923年参加反军阀吴佩孚的斗争
挑亦作桃。建筑构件。源自清工部《工程做法》，宋《营造法式》称之为乳栿。大式建筑檐柱柱头科斗栱上与金柱之间安装的梁，一端在柱头斗栱上，梁头做成复杂的挑尖形式，另一端插入金柱。回廊侧面之挑尖梁名顺挑尖梁。
【生卒】：?—528【介绍】：北魏宗室，鲜卑族，字普安。汝阴王拓跋天赐子。自元士稍迁营州刺史。性贪残，民不堪而逐之，汎走平州。后除光禄大夫、宗正卿，封东燕县男。死于河阴之变。
在今广东恩平市东南三十里。《方舆纪要》卷101肇庆府恩平县：兰坑山“岩壑深杳，材木丛生，旧为盗薮”。