节度使留后
官名。唐朝节度使入朝或宰相遥领节度使不临镇则置。玄宗开元十六年 (728) 萧嵩除同中书门下平章事，节度河西如故，则以牛仙客为留后，主持军政大事。李林甫、杨国忠为相，遥领陇右、剑南，分别以杜希望、崔圆为留后。代宗广德元年(763)，以梁崇义为山南东道节度使留后。其后，藩镇强大，各置留后，多以子侄或亲信充任。亦有军士、叛将自立为留后者。五代多因置。北宋设节度观察使留后，为朝廷正式命官。徽宗政和七年 (1117) 改为承宣使。
官名。唐朝节度使入朝或宰相遥领节度使不临镇则置。玄宗开元十六年 (728) 萧嵩除同中书门下平章事，节度河西如故，则以牛仙客为留后，主持军政大事。李林甫、杨国忠为相，遥领陇右、剑南，分别以杜希望、崔圆为留后。代宗广德元年(763)，以梁崇义为山南东道节度使留后。其后，藩镇强大，各置留后，多以子侄或亲信充任。亦有军士、叛将自立为留后者。五代多因置。北宋设节度观察使留后，为朝廷正式命官。徽宗政和七年 (1117) 改为承宣使。
即今江西万年县西南万年河。《清一统志·饶州府一》：竹屯河“在万年县西南。亦名姚源水。自贵溪县流入，径县南，又西流至余干县东三十里古楼埠，会冯田水。在余干者又名古埠水。滩高水浅，少旱则流绝，舟楫难行。《
【介绍】：明福建龙岩人，字以善。万历二十年进士。授德清知县。历官至广西按察副使。曾用兵平定边境骚乱。
又称“民家子”。明以来对云南白族的称呼。清康熙年间文果(同揆)《洱海丛谈》：“僰人，至明初内附，其人姓李，姓杨，谓之民家;流寓者谓之军家，其语言同中土。民家皆操蛮语。”一说此称来源甚古，源于昆明族称或
知：同“智”。 仁者发现“道”有“仁”的蕴涵就称之为“仁”；智者发现“道”有“智”的蕴涵就称之为“智”。 表示对同一问题，各人观察的角度不同，见解也就不同。语出《易．系辞上》：“一阴一阳之谓道，继
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐．段成式《酉阳杂俎》续集卷三“支诺皋下”：“（韦陟）每令侍婢主尺牍，往来复章，未尝自札，受意而已，词旨轻重，正合陟意。而书体遒利，皆有楷法，陟唯署名。尝自谓所书陟字，如五朵云，当时人多仿效，谓之郇公
茹鱼：即腐鱼，用腐鱼驱赶苍蝇，喻方法不对头。《吕氏春秋．功名》：“以茹鱼去蝇，蝇愈至不可禁。”其他 茹鱼，腐臭的鱼。用臭鱼驱赶苍蝇，苍蝇反而越来越多。比喻做事方法不对，结果适得其反。《吕氏春秋·功名》
见《抱朴子内外篇》。
官署名。元代置。属礼部。秩正四品，掌乐工、供奉、祭飨之事。元世祖中统元年(1260)立仙音院。至元八年(1271)，改玉宸院，秩正四品。二十年改仪凤司，隶宣徽院。二十五年改隶礼部。大德十一年(1307
在今湖北襄樊市南，东临汉水，为襄阳南面要塞。东晋梁州刺史桓宣曾于山上筑城戍守。唐孟浩然有《与诸子登岘山》诗。