司士中大夫
官名。北周《周礼》夏官之属有司士下大夫二人，掌理群臣的名籍，主管黜陟、计比、征召的政令及正朝仪等事。北周依《周礼》之制置司士中大夫，正五命，属夏官府。任此职者见《周书·裴宽传》：“武成二年(公元560年)，征拜司士中大夫。保定元年，出为汾州刺史。”其属官有司士上士，正三命;司士中士，正二命。
官名。北周《周礼》夏官之属有司士下大夫二人，掌理群臣的名籍，主管黜陟、计比、征召的政令及正朝仪等事。北周依《周礼》之制置司士中大夫，正五命，属夏官府。任此职者见《周书·裴宽传》：“武成二年(公元560年)，征拜司士中大夫。保定元年，出为汾州刺史。”其属官有司士上士，正三命;司士中士，正二命。
【生卒】：?——1640金溪(今属江西)人。万历三十八年(1610)进士。由中书舍人升为御史。崇祯时，屡迁工部右侍郎。督修都城，需石甚急，一时难办，他建议取用牙石。帝阅城，嘉其功。遂特旨提拔为礼部尚书
在今湖南怀化市南。《舆地纪胜》 卷71沅州： 板门山 “对峙如门”。《方舆纪要》 卷81沅州“明山” 条下： 板门山 “宋时为向蛮据守处”。
元代蒙古地区重要驿站之一。设今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸。原名开平，中统元年(1260)，世祖忽必烈在此称汗，四年(1263)，改名上都，有元一代，为诸帝夏季驻地，每岁巡幸至此。与大都(今北京)并称“两
明置，属阆中县。在今四川阆中市东北五里蟠龙山后。《明 一统志》 卷68保宁府： 锯山关 “在府城北盘龙山，为汉沔要冲之路”。
藏传佛教噶举派两大传承之一。由琼波南交巴(1086—?)创立。因在香(今西藏南木林)地方盛行而得名。琼波南交巴曾先后七次去印度学习佛教密法，后从噶当派朗巴塘巴受比丘戒。因所传教法主要源于印度，与塔布噶
清光绪帝宣示变法大计的诏书。光绪二十四年四月二十三日(1898.6.11)颁布。主要内容有三：(1)时局阽危，国势衰弱，若仍一意墨守旧章，徒蹈宋、明积习，则于时政毫无裨益，急宜大开风气，练兵兴学。(2
源见“指鹿为马”。喻有意混淆是非。严复《和寄朝鲜金泽荣》之三：“莫更是非论马指，从今不系是虚舟。”
读音：Gáěr【源】 藏族姓。以封地庄园名为姓(170)。古代吐蕃族姓氏。松贊干布当政时，王族有噶尔·芒霞孙囊，曾任大相，不久因罪自杀;又有噶尔·东贊域孙，继任大相。见《中国通史》。或作“
1726—1752卫拉特蒙古准噶尔部首领。一称喇嘛达拉扎、拉麻达尔加。号额尔德尼巴图尔珲台吉。姓绰罗斯。※噶尔丹策零长子。早年出家当喇嘛。乾隆六年(1741)，受父命，偕色布腾引兵经斋桑湖北上，远征哈
谓名士成仙。宋刘克庄《水调歌头·次夕觞客湖上赋葛仙事》词： “羯虏问周鼎，柱史出秦关。苦求句漏何意，身世远差安。” ●《史记·老子韩非列传》： “老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守