在今台湾省台南市西南沿海一带。北起安平古堡故址(在一鲲身)，南至二层行溪(即二仁溪)口，原由多处沙洲连续发展而成，地势起伏，有如鲸(鲲)背浮露水面，故名“鲲身”。清康熙间高拱乾《台湾府志》卷1：“自打鼓山蜿蜒而亘西南，共结七堆土阜，有蛛丝马迹之象，如鲲鱼鼓浪然， 自一鲲身递至七鲲身，相距有十里许。”
在今台湾省台南市西南、高雄市西北沿海。本为沙洲，自东南向西北逶迤六十余里，断续联成七屿，相距各里许，势若贯珠，犹如鲲鱼鼓浪，故名。上多杂木，有泉甘美。北端一鲲身地最广，与鹿耳门遥对，控大员港出入口。二鲲身至七鲲身居者多渔户。19世纪后期港湾逐渐淤浅，遂与今台南市西部陆地连接。
【介绍】：一作赵徵明。活动于玄宗、肃宗年间。天水(今属甘肃)人。隐居不仕，以习书苦学为乐。其诗抒写性灵，风格高古沉郁。元结《箧中集》录其诗3首。《全唐诗》存诗亦3首，即据《箧中集》收录。
972或963—1027北宋抚州宜黄(今属江西)人，字公礼。乐史次子。淳化进士。曾请真宗效唐初之制，慎州县长吏之选。历度支盐铁判官，京西、广南西路、陕西转运使，权知开封府。累官给事中。旋因事出知荆南、
古印度摩揭陀国王舍城东寺院。意译为施无厌。故址在今印度比哈尔邦巴腊贡，传说创建于笈多王朝帝日王时，经历代兴建，规模宏大。有八大院，盛时主客僧众常至万余人。寺内设有专门研究机构，以研究佛教及婆罗门教为主
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十八卷。明董承诏编。承诏，生卒年不详，武进(今江苏常州)人。万历丁未(1607)年进士。天启中官至浙江左布政使。此书乃辑录戚继光《纪效新书》、《练兵实纪》等书而成。董氏荟萃戚书之说，删除繁复，编为十六
读音：yù zhū【源】 代北姓，见《魏书》(7，12，60)。北魏时关中碑文载有郁朱氏(78)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载，未详其他。
明王清一(生卒年不详)撰。关于清一的情况，史籍记载极略。书中自序作者自称先天风雷侍者，言万历壬辰(1592)，“自京师奏太后，请武当山《道藏》经回。”可知其为明神宗时人。《化书新声》是清一取五代时谭峭
五代．王仁裕《开元天宝遗事》（卷下）：“明皇召诸学士宴于便殿，因酒酣，顾谓李白曰：‘我朝与天后之朝如何？’白曰：‘天后朝政出多门，国由奸幸。任人之道，如小儿市瓜，不择香味，惟拣肥大者。我朝任人，如淘沙
从今北京市西南琉璃河站 (今属房山区) 向西北至周口店。长15.2公里。为卢汉铁路支线。清光绪十八年 (1892) 动工修筑，次年建成。
【介绍】：宋建州建阳人，字叔茂。善属文，长于吟咏，宗王安石之学，分章析句极有条贯。筑室名“独善”，学者称独善先生。有《宣和北苑贡茶录》。