那烂陀寺
古印度摩揭陀国王舍城东寺院。意译为施无厌。故址在今印度比哈尔邦巴腊贡，传说创建于笈多王朝帝日王时，经历代兴建，规模宏大。有八大院，盛时主客僧众常至万余人。寺内设有专门研究机构，以研究佛教及婆罗门教为主，兼及其他学科，为古印度佛教及文化中心。唐高僧玄奘、义净曾在此留学多年。十二世纪末至十三世纪初被毁。1916—1937年印度历史考古学者据《大唐西域记》记载进行发掘工作，发现十余处大型建筑遗址。
古印度摩揭陀国王舍城东寺院。意译为施无厌。故址在今印度比哈尔邦巴腊贡，传说创建于笈多王朝帝日王时，经历代兴建，规模宏大。有八大院，盛时主客僧众常至万余人。寺内设有专门研究机构，以研究佛教及婆罗门教为主，兼及其他学科，为古印度佛教及文化中心。唐高僧玄奘、义净曾在此留学多年。十二世纪末至十三世纪初被毁。1916—1937年印度历史考古学者据《大唐西域记》记载进行发掘工作，发现十余处大型建筑遗址。
【介绍】：明浙江湖州人，字用五。秀才，为金陵文学，能诗，工画山水。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清俞樾(详见《论语郑义》)撰。樾著有《论语郑义》、《续论语骈枝》。是书杂引古今事语，以证《论语》。其体例与《韩诗外传》相似。因其非说经之大道，故名小言。虽是小道，其说也颇有意义。该书有《春在堂全
①一作隋州。西魏废帝三年 (554) 改并州置，治所在随县 (今湖北随州市)。隋大业三年(607) 改为汉东郡。唐武德三年 (620) 复改为随州。天宝元年 (742) 改为汉东郡。乾元元年 (758
宋代科举考试和铨选考试方式之一。其法是使应考人在场屋帘前应考，以避免请人代笔之弊。政和七年(公元1117年)命初补入县学的学生，以及各地州县考入太学合格的学生，报到时均须由县学和国子监分别进行帘试。绍
唐华州郑县(今陕西华县)人。郭子仪侄。肃宗末，为四镇留后。河西军镇为吐蕃所占时，仍固守安西都护府。建中二年(781)遣使假道回纥至长安奏事，德宗嘉之，进安西大都护、四镇节度使。
【介绍】：北齐代人。有武艺，膂力绝人。北魏末从征讨，授统军、都督。随高欢破尔朱兆，赐爵平舒男。每从征，多有克捷。出为东雍州刺史，进封平舒县侯。
监狱官名。见“新监狱”。
读音：rǎn苒，姓。(见《集韵》)罕见姓氏。《中文大字典》 收载，其注引 《集韵》 云： “苒，姓。”未详其他。
汉代丙吉与魏相二人的并称。汉宣帝时，魏相为丞相，丙吉为御史大夫。二人相友善，同心辅政，以宽厚好礼知名。后丙吉继魏相为丞相。见《汉书·魏相丙吉列传》。裴度《奉酬中书相公至日圜丘摄事》：“运偶唐虞盛，情同