阿鍾
【综】 彝族姓。属冷伍家支,云南宁蒗有此姓(375)。
【综】 彝族姓。属冷伍家支,云南宁蒗有此姓(375)。
白族创世史诗。亦名《白族开天辟地》、《白族人的来历》。世代相传,一般以“打歌”这种文艺形式来演唱。内容主要有“洪荒时代”、“天地的起源”、“人类的起源”3部分,其中也反映了白族先民征服自然的勇敢精神和
唐肃宗女,出嫁郑沛。元和年间卒。
《陈书》卷七《后主沈皇后传》附魏徵史论:“后主每引宾客对贵妃等游宴,则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗,互相赠答,采其尤艳丽者以为曲词,被以新声,选宫女有容色者以千百数,令习而歌之,分部迭进,持以相乐。
一卷。清许梿(1878-1862)撰。许梿字叔夏,号珊林,海宁(今属浙江)人。道光十三年(1833)进士,官江苏徐州府知府,权粮储道。许氏尝拟纂《说文解字统笺》,未成。此编乃是平日读书写在《说文》原本
用烟熏洞穴。《庄子·让王》:“越人三世弑其君,王子搜患之,逃乎丹穴,而越国无君。求王子搜不得,从之丹穴。王子搜不肯出,越人熏之以艾。”韦蟾《上元三首》之三:“熏穴应无取,焚林固有求。”后亦以“熏穴”为
见“喀什噶尔”(2205页)。
北宋置,属萍乡县。即今江西萍乡市东七十里宣风镇。宋时曾于此置宣风驿,后废。明万历十三年 (1585) 又因废驿旧址置宣风公馆。《方舆纪要》 卷87萍乡县: 宣风镇 “东西凡三里,为水陆之冲”。(1)在
源见“拔葵去织”。借指廉洁奉公之节操。《后汉书.谢夷吾传》:“爰牧荆州,威行邦国。奉法作政,有周召之风;居俭履约,绍公仪之操。”【词语公仪之操】 成语:公仪之操汉语词典:公仪之操
【介绍】:清福建晋江人,字沐日。有《周易会缉》。
一卷。清孔继涵(1739-1783)撰。继涵字体生,号蕻谷,山东曲阜人。乾隆三十六年(1771年)进士,官至礼部郎中。专攻《三礼》,尤精历算,校刻《微波榭丛书七种》及《算经十书》,皆称精本。著有《春秋