钳耳
王季之后有钳耳氏。(见《路史》)
西羌姓。为羌中强族,其先姓王,后改姓钳耳。(见《魏书·王遇传》)
钳耳氏,《西羌人状》云:周王季之后,为虔仁氏,音讹为耳姓氏。《英贤传》云:本胡姓,梁天监初有钳耳陵,自河南归化。(见《通志·氏族略·关西复姓》)
▲<隋>钳耳文彻,大业中为恒山郡九门县令。
王季之后有钳耳氏。(见《路史》)
西羌姓。为羌中强族,其先姓王,后改姓钳耳。(见《魏书·王遇传》)
钳耳氏,《西羌人状》云:周王季之后,为虔仁氏,音讹为耳姓氏。《英贤传》云:本胡姓,梁天监初有钳耳陵,自河南归化。(见《通志·氏族略·关西复姓》)
▲<隋>钳耳文彻,大业中为恒山郡九门县令。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
字戒三。浙江仁和(今杭州)人。康熙初期进士,历户部郎中至光禄寺少卿,出督江西学政。再试博学鸿词科,授侍读,升少詹事。退休后以书史自娱。著《元史类编》,体例多有创新。又著《史学辨误》、《京邸集》、《粤行
【介绍】:唐泉州莆田人,字纬乾。林披次子。少负奇志,耻为农,乃与欧阳詹刻意文学。德宗贞元七年以宏词擢第,郡人举进士自藻始。累官岭南节度副使。有诗集。
源见“嫦娥奔月”。指月亮。因传说月中有嫦娥,故称。南朝 宋王僧达《祭颜光禄文》:“凉荫掩轩,娥月寝耀。”清唐孙华《张母陈太孺人贞节诗》:“娥月悲掩曜,中岁忽云徂。”【词语娥月】 汉语词典:娥月
喻指险途。语出《庄子·达生》:“夫畏途者,十杀一人,则父子兄弟相戒也,必盛卒徒而后敢出焉。”权德舆《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》:“有名皆畏途,无事乃真筌。”
官名。①两晋南北朝吏部郎资深勤能者可转侍郎。参见“吏部郎”。② 隋初吏部司长官。隶吏部尚书。初为六品上,文帝开皇三年(583)升从五品。炀帝大业三年(607)改名“选部郎”。③ 吏部次官。隋炀帝大业三
1856—1935近代金石书画家、教育家、社会活动家。名麐,字少夫,别署观津。江苏南京人。回族。幼家贫,弃学经商,自学金石书画鉴别之术,在上海经营古董,遍游华北、西北、华中、华南各地,广交文人雅士,与
一卷、外言 一卷。明杨继益(生卒年不详)撰。杨继益,字茂谦,松江(今属上海市)人。此书分内言、外言各一卷,内言间有考证,外言则均为语录。其议论皆以二氏为宗,其解《邵子》“三十六宫都是春”句,误以为“宫
读音:guī shēng蔡仲后有归生氏。(见《路史》)
在今贵州榕江县西。《方舆纪要》 卷121黎平府曹滴洞长官司: 苗沙山 “在司治西。容江之水出焉。亦曰苗沙洞”。