【源】 系自妘姓。颛顼帝之后，陆终次子惠连之裔，封于鄅(故城在今山东临沂北)，后灭于邾，子孙仕宋，以国为氏，见《路史》(4，9，12，15，60)。【变】 ①一作偊(17)。②后去邑为禹(15)。【望】 琅邪(15，60，418)。
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》 收载并注其源：①子爵， 风姓。 一云䢵姓 (按： 䢵， 或作“妘”)， 杜氏谓： “琅邪开阳县(又按： 开阳，或称 ‘启阳’) 即其地。”或称： 启阳 “在今山东临沂县北十五里。” ②夏禹之后为禹 (按： 原文如此，似当作 “鄅”。) 氏，往往去邑作“禹”。《广韵》 载： “鄅子国在琅邪，其后以国为姓。”《姓氏考略》 注引 《姓考》 称： “惠连妘姓之裔，封於鄅，即春秋鄅国，其后为氏。” 望出琅邪。
源见“牛郎织女”。谓二星一年一相会的七夕。唐王勃《七夕赋》：“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕。”【词语星期】 汉语词典：星期
【介绍】：杜甫《江村》诗句。燕本近人，自去自来，偏若无情；鸥本远人，相亲相近，偏若有情。写燕、鸥悠然自适，生动逼真。
1918—1976作曲家。朝鲜族，郑氏。生于朝鲜全罗南道光州市。自小聪明好学。1933年春，绕道日本到上海、南京，入“朝鲜革命干部学校”，主要学军事，业余练唱男高音、钢琴。翌年毕业，留在南京，每周一次
西汉置，属琅邪郡。当在今山东东南部。东汉省。
【介绍】：清湖南衡山人，字礼崇，一字仪岳。乾隆九年举人，历任浙江长兴、浦江知县。工诗古文词。有《瓦卮集》。
梵文Trisaranagamana的意译。简译“三皈”，亦译“三皈戒”。佛教名词。表示归顺依附佛、法、僧，故名。佛教徒入教时仪式，首先在师前进行“三皈依”，即“归依佛，归依法，归依僧”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清王念孙、王引之撰。《广雅疏证》刊成之后，王氏父子复加勘校补充，所言或细书刊本上，或别签夹入书中。手校补本《疏证》先由清河汪汲收藏，后入扬州书贾夏炳泉手，复由淮安黄海长购得，经罗振玉鉴定确为王氏
1626—1685清甘肃靖远人，字显吾。顺治时从军镇压河西回民起义军，复随张勇于贵州进攻李定国部。康熙十二年(1673)擢西宁总兵。十五年因平叛将王辅臣功晋陕西提督，封一等男爵，授奋武将军。十九年率兵
【介绍】：明广平府威县人。成化二十三年进士。累官江西布政司参议。不肯赂刘瑾以求媚，瑾恨之，矫诏责令输粟于居庸关以赎“罪”，威倾囊以输。后转参政，求去。