【源】 ①神农之后，见《风俗通》(1，9，11，15，17)。神农即厉山氏，有子曰农，能殖谷(16)，当以古人名为氏。②清时广西太平府(故治在今广西崇善)土司农姓，始于明朝(72)。③满(344)、壮(109)等民族均有此姓。【望】 雁门(17，418)。【布】 分布较广，主要分布于两广。【人】 农高，明时广西桂平人，成化举人(21)。
现行较罕见姓氏。今河北之涉县，山西之太原，甘肃之酒泉，广东之新会，广西之灌阳、田林，江西之金溪，云南之陇川、河口、盈江等地均有分布。汉族、壮族、布依族、独龙族有此姓。《续通志》、《清通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一：①《续通志·氏族略》 注引 《风俗通》 云： “神农之后。”此以名号为氏。②或出自西域。隋唐时西域有唐旄国，贵族领主农·仲波。本为地名，以其领地为姓氏，其地在今西藏墨竹工卡县。仲波等勾结吐蕃论赞弄囊(后称朗日论赞)灭唐旄国，受赏一千五百户奴隶。见 《中国通史》。③壮族之 “农” 氏，本指森林或深密之意，以为姓，见 《中国人的姓名·壮族》。
汉代有农奇; 元代有农士贵; 清代有农赓，雍正壬子举人。
原名小隐。淳熙中，提举德寿宫，颇得宠倖，旋兼浙西副总管，为给事中赵汝愚谏阻，遂罢。恃宠专横，徐彦通原为源掌家务，不过数年官至经武大夫；甄士昌原为源厮役，奏补承信郎等。十年(1183)，特落阶官，予京祠
形容人与人交往火热。杜牧《感怀诗一首》：“急热同手足，唱和如宫徵。”
官名。指教授五经的五经师、孝经师等。西汉平帝元始三年(后3)立学官，郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校，置经师一人; 乡曰库，聚曰序，置孝经师一人。东汉明帝永平九年(后66)，为四姓小侯立学，又置五经师。
即“床子弩”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“青衣”。
前84—前10西汉天水上邽(今甘肃天水)人，字子松。元帝竟宁元年(前33)，任西域都护，西域各族敬其威信。三年期满而迁，拜为沛郡、雁门太守。阳朔中，应西域诸国请求，复出任都护。后迁金城太守。旋乌孙内乱
二卷。唐胡曾(约877前后在世)撰。胡曾字不详，长沙人《全唐诗》作邵阳人。生卒年不详。曾诗有云：“故园寥落在长沙”，故从)其天分高爽，意度不凡。初累举不第，咸通中，始中进士，尝为汉南节度从事。高骈镇蜀
源见“伏生藏壁”。指汉伏生所藏《尚书》。金贾益谦《赠答史院从事》诗：“郑圃道尊何敢望，济南书在子当传。”
元人。唐兀氏。唐兀卫亲军都指挥使暗伯之子。元成宗时官知枢密院事。