解毗
读音：Xièpí
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云：“改为‘解’。后魏高车别帅解毗莫弗幡豆达。”
或作“解昆”。《姓氏考略》将“解毗”与“解批”视作一姓。其注“解批”云：“《路史》‘参卢之后有解批氏。’ 《魏书·官氏志》作解毗氏。后改为解氏。”似不确。至少不同源，一为炎帝之后;一为高车族之别部。
历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云：“改为‘解’。后魏高车别帅解毗莫弗幡豆达。”
或作“解昆”。《姓氏考略》将“解毗”与“解批”视作一姓。其注“解批”云：“《路史》‘参卢之后有解批氏。’ 《魏书·官氏志》作解毗氏。后改为解氏。”似不确。至少不同源，一为炎帝之后;一为高车族之别部。
十二卷，清沈昭兴修，余观和等纂。沈昭兴，历任三台县知县、泸州知州。泸州志，始于清康熙二十五年(1686)，续于康熙四十八年(1709)，重修于乾隆二十四年(1759)。兹编则为续乾隆志而作。《直隶泸州
【介绍】：李贺《河南府试十二月乐词·十二月》诗句。排，一作“解”。二句谓已从“冬严”里看到了微微和气，“长夜”过去，就是温暖“长日”的开始，人们将同严冬告别，迎来和暖的春天。用语看似平淡无奇，却极有意
一名皇藏峪。在今安徽萧县东南九龙山中。相传楚汉相争时，汉高祖刘邦曾藏匿于此。山顶有瑞云寺，为北宋端拱二年 (989) 建。寺旁有皇藏洞、拔剑泉、洗钵池、九龙窝、仙人床、观景峰等胜迹。
书名。明喻均、刘元卿同撰。二卷。江右，指长江以西地区。万历中，巡按江西御史陈大夔议修通志，欲先编辑“名贤”一门，委托喻均与刘元卿担任其事。全书分名臣、节义、理学、忠谏、方正、清介、隐逸、儒行、治功、文
参见“布摩”(463页)。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“有盖的木碗”。其取材、制作工序与※普尔巴相同，但器型有别。分两种：一种盖状似半圆球形，居中留一短圆柱形平顶，子母口，腹较深，弧壁，矮圆柱形足、平足，有大中小之别;
【生卒】：?—1457【介绍】：明江西广昌人，字巨川，号钝庵。永乐十六年进士。授御史，历按山东、四川。宣德间，以顾佐荐，为温州知府，均定税额徭役。官军捕盗无所得，执平民以火烙之，使诬服。文渊悉为解脱。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Wúzhālā锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》有载，可能由部落名所转，后或改为单姓“吴”。
见“孤竹”。