【源】 ①系自偃姓。古帝皋陶(一作咎繇)之后，见《风俗通》(1，11，12，17，60)。②春秋时越大夫皋如之后(60，62)。③彝族姓(130)。【变】 亦作〔皐〕(7，12)、〔臯〕(60)、咎(17)。【望】 广陵(17，60，418)。【布】 浙江上虞(279)、上海嘉定(351)、云南东川(380)、巍山(130)、台湾台北(64，68，261)、山东章丘、济南等地均有此姓。【人】 皋弘，东汉时吴县人，初为扬州从事，后累官至议郎(7，61)。
现行较罕见姓氏。今山东之鱼台、沾化、东平，山西之太原、大同及吕梁地区有分布。汉族姓氏。《姓氏词典》引 《太平图活姓氏综》收载。(按： 皋。旧为皐、臯的异体，或为同姓之分族。今皐、臯简化为 “皋”，无姓氏之分。)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“不如归去”。宋范仲淹《越上闻子规》诗：“春山无限好，犹道不如归。”【词语不如归】 汉语词典：不如归
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为
《文选》卷十九曹植《洛神赋》李善注记：“记曰：魏东阿王（曹植）汉末求甄逸女，既不遂。太祖（曹操）回，与五官中郎将（曹丕）。植殊不平，昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕。植见之，不觉泣
形容愤怒之极，好象眼耳口鼻中都要冒出火来。明代许仲琳《封神演义》第四十八回：“太师闻报，破了两阵，只急得三尸神暴跳，七窍内生烟。”主谓 眼、鼻、口、耳全冒出烟来。形容十分生气的样子。李良杰《女工程师之
在今青海共和县西北。《旧唐书· 萧嵩传》： 开元十六年 (728)，“陇右节度使、鄯州都督张志亮引兵至青海西南渴波谷，与吐蕃接战，大破之”。即此。
读音：Zérén现行罕见复姓，今山西之太原、四川之理塘等地有分布。《山西人口姓氏大全》有载。“泽仁”，藏族语为长命之意，藏胞常以之为名。此当以名为氏。
晋代陈遗聚敛焦饭以孝敬母亲，适值战乱，遂以食焦饭得活的故事。《世说新语．德行》：“吴郡陈遗，家至孝。母好食铛（ ㄔㄥ chēng 撑）底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭归以遗母，后值
【生卒】：896—976【介绍】：宋京兆长安人。少事荆南高季兴，颇见委任。历事四帅，人称其忠荩。高继冲纳土归宋，延嗣尝劝之，授复州防御使。入宋，改濠州防御使，有善政。
一卷。清程先甲撰。体例仿《广续方言》，序次依《尔雅》，但不标目。辑录方俗词凡一百零七条，引自药书医书者居多。有光绪二十八年(1902年)木活字本。