悟
【源】 见《姓苑》(15,21,24)及《新编千家姓》(73)。【布】 台湾台北有此姓(68,261)。【人】 悟明极,汉时人,见《印薮》(15,21,24)。
罕见姓氏。《新编千家姓》收载,《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》亦收,未详其源。
【源】 见《姓苑》(15,21,24)及《新编千家姓》(73)。【布】 台湾台北有此姓(68,261)。【人】 悟明极,汉时人,见《印薮》(15,21,24)。
罕见姓氏。《新编千家姓》收载,《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》亦收,未详其源。
晋郤诜以贤良对策,为天下第一。自以为犹桂林之一枝,昆山之片玉。事见《晋书·郤诜传》。后遂用为擢第的典故。李端《元丞宅送胡浚及第东归觐省》:“登龙兼折桂,归去当高车。”
在今四川彭山县东北二十五里。《方舆胜览》 卷53眉州: 象耳山 “在彭山县。有杨祐甫十事记”。《方舆纪要》 卷71彭山县: 象耳山在 “县东北二十五里。山形耸秀,连峰接岭,南至蟆颐山下,有宝研、磨针二
北宋沧州(治今河北沧州东南)僧人。后晋天福中经西域至天竺求法,途中十二年,留天竺六年。归途经于阗,与其使者同回宋。乾德三年(965)受宋太祖召见,献贝叶经四十夹,历述所经山川、道里、风俗,受命领五溪团
明福建莆田人,字文中,号枝隐。万历时以善画授中书舍人。工山水、人物,尤长于白描神怪,笔端秀雅,得神宗称赏,并得如愿赴蜀中观赏山水。天启时因指斥时政,忤魏忠贤,遭逮削职。绘有《云峦秋色图》、《十六应真图
【介绍】:明山东济阳人。永乐间知镇平县,勤于抚理。洞晰民隐,讲课文艺,人材辈出。后奉府檄至临清董役,恤贫病,人感其恩信,终岁无逃亡。后举升刑部员外郎。
清代秘密宗教。系罗教传入福建的别名,由浙江庆元罗教教主姚氏统辖,盛行于福建、台湾。徒众吃素,称老官,故名。乾隆十三年(1747)普少曾在瓯宁发动起义,称弥勒下凡,树“无为大道”、“代天行事”等旗号。
读音:Jíbùchǔ清代满族姓氏。世居叶赫地方,乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载; 《满族姓氏录》作“吉布褚”。
【生卒】:453-524字元伯,承长子。初补中书学生。孝文帝时,为黄门侍郎。议迁都之事,韶力主迁洛阳“九鼎旧所”,帝称善。宣武帝初,为并州刺史,坐堂弟同元禧谋反,免官爵。复用为将作大匠,以平吕苟儿功复
①战国赵邑。在今河北临城县南。《史记·赵世家》:惠文王二十四年(前275),“廉颇将攻魏房子,拔之,因城而还。又攻安阳,取之”。②战国赵地。在今河北阳原县东南。《史记·赵世家》:惠文王三年(前296)
读音:yǒu réng【源】 夏少康母之姓,见《姓考》(17)。有仍氏生女曰缗,夏帝后相(少康之父)立为后,见《左传》(15,60)。有仍,古国名,故城在今山东济宁,夏少康生于有仍(87)。一说,缗,