息夫
读音：xī fū
【源】 ①系自妫姓。息国之后，见《风俗通》(1)。②楚屈御冠为息尹，即息公子边。子边以息尹而为楚大夫，因称息夫氏，见《姓考》(1，12，17，21，60)。【望】 京兆(17，418)。【人】 息夫躬，汉时河内河阳人，光禄大夫(1，12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “妫姓。《风俗通》 云： ‘息公子边为大夫，因氏焉。’世居河内河阳。”此以国爵为氏，系出妫姓。
汉代有息夫躬，河阳人，哀帝时为光禄大夫;唐代有息夫牧。
【源】 ①系自妫姓。息国之后，见《风俗通》(1)。②楚屈御冠为息尹，即息公子边。子边以息尹而为楚大夫，因称息夫氏，见《姓考》(1，12，17，21，60)。【望】 京兆(17，418)。【人】 息夫躬，汉时河内河阳人，光禄大夫(1，12)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “妫姓。《风俗通》 云： ‘息公子边为大夫，因氏焉。’世居河内河阳。”此以国爵为氏，系出妫姓。
汉代有息夫躬，河阳人，哀帝时为光禄大夫;唐代有息夫牧。
【生卒】：1746—?【介绍】：清江西武宁人，字心辇，一字七宣，号心言，又号悔庵。乾隆拔贡。历任直隶饶阳知县，云南知州。善楷书。有《宦拾录》。
【生卒】：757—843【介绍】：唐僧。德州平原人，俗姓周。出家于本州延和寺。登戒后，问道嵩山。寻入居太一山。文宗大和间，李德裕荐入内殿，文宗宣问而悦之，遂留内道场。累辞归山，诏住长安圣寿寺。武宗毁佛
源见“羊昙泪”。借指痛悼故友。清黎士弘《至西昌知周栎园先生无恙》诗：“误尽闽南碑下客，无端北望哭西州。”
四卷。清杭澄撰。杭澄，生卒年不详，字清之，又字筠圃，号定水老人，浙江仁和(今杭州)人，编修杭世骏之妹，国学生赵万暻之妻。清代诗人。著述颇富。《卧雪轩吟草》于道光二十四年(1844)刊入嫏嬛别馆《国朝闺
古地名。春秋宋地。在今河南开封县陈留城北。《左传》定公十五年(前495)：“郑罕达败宋师于老丘”，即此。
《晋书．潘岳传》：“投分寄石友，白首同所归。”西晋时潘岳和石崇被诬谄处刑，在刑场上潘对石说：“这回我俩是白首同所归了。后以喻友谊坚贞，至白首而不渝的典故。唐．白居易《九年十一月二十一日感事而作》诗：“
哲宗子。昭怀刘皇后为贤妃时所生，三月夭折，追封越王，谥冲献。崇宁元年(1102)，改谥献愍。
【介绍】：春秋时楚国人。庄王时大夫。王杀夏徵舒，以陈为县。申叔时使齐归，不贺。以为王讨戮夏徵舒为义举，今以陈富而使为楚邑乃贪。庄王以为善，乃迎陈灵公太子午于晋而复立之。是为陈成公。
①又名诸葛亮八阵。在今四川成都市东北弥牟镇南。《元和志》卷31新都县：“诸葛亮八阵，在县北十九里。” 《寰宇记》卷72新都县引李膺《益州记》云：“稚子阙北五里武侯八阵图，土城四门，中起六十四魁，八八为
《新五代史．桑维翰传》：“初举进士，主司恶其姓，以为‘桑’、‘丧’同音。有人劝其不必举进士，可以从佗求仕者。维翰慨然，乃著《日出扶桑赋》以见志。又铸铁砚以示人曰：‘砚弊则改而佗仕。’卒以进士及第。”后