【源】 ①黄帝之子夷彭之后有左人氏，见《路史》(17，60)。以地名(故城在今河北唐县西北左人乡)为氏(60，62)。 ②以官为姓，如封人、雍人之类，见《尚友录》(21)。【望】 鲁郡(418)。【布】 北京有此姓(91)。【人】 左人郢，春秋时鲁国人，孔子弟子(6，9，17)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一： ① 《姓氏考略》 据 《路史》 注云： “黄帝子夷彭之后有左人氏。” “左人”，地名，故址在河北唐县西北。《列子·说符》： “赵襄子使新穉穆子攻狄，取左人、中人。”② 《中文大字典》 注引 《尚友录》称： “左人，以官为氏也，封人、雍人之类。”
春秋时有左人郢，孔子弟子。
【介绍】：杜甫《奉寄高常侍》诗句。天涯，杜甫时在成都，对长安而言，故云天涯。迟暮，年老。锦水，锦江，流经成都。二句表明杜甫对高适归京，不忍与之别离的深厚友情。
蒙古族投掷器具。蒙古语音译，意为“投掷”。起源于1300多年前，是北方游牧、狩猎民族在狩猎中创制的工具和武器，用以狩猎和作战。平时用以锻炼身体和提高投掷技术。后来发展为蒙古族的传统运动项目。其形状如镰
晋．葛洪《神仙传》卷二：“白石先生者，中黄文人弟子也。至彭祖时已二千岁余矣，不肯修升天之道，但取不死而已，不失人间之乐……初以居贫不能得药，乃养羊牧猪，十余年间约衣节用，置货万金，乃大买药服之。常煮白
十卷。明王琦(约1453年前后在世)撰。王琦字元禹，别号梦苏道人，长洲(今江苏苏州)人。生卒年均不详。《寓圃杂记》是记载明朝洪武年间迄正统年间朝野事迹的笔记小说。关于吴中部分的故实写的尤为详尽。然而材
河阳三城之一。在今河南孟州市南十五里黄河北岸。北魏孝文帝太和二十年(496)筑，置北中郎府领兵戍守，因名。处南北交通要冲，为防守重地。《资治通鉴》：南朝梁中大通元年(529)，尔朱荣与元颢相持于河上，
1827—1894清广东香山(今中山)人，字玉轩。同治四年(1865)由容闳举荐于李鸿章，被任为上海机器制造局帮办。光绪四年(1878)任津海关道。七年赏三品卿衔，任出使美国、西班牙、秘鲁大臣，任内保
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1641明陕西延安人。崇祯初起义，自号闯塌天。活动于陕、豫、晋、川、湖广、江北。十一年(1638)在随州降官军，任守备。后以镇压农民起义功升任副总兵。十四年于叶县(今属河南)为李自成所俘，拒降被杀
在今河北赤城县东北。《方舆纪要》卷18龙门所：龙王嵯“在所西北八里。嵯峨高耸，云出则雨至”。
又作母纳山、穆尼乌拉山。即今内蒙古乌拉特前旗东、包头市西北之乌拉山。《元史·文宗纪》：至顺元年(1330)十月甲子，木纳火失温所居牧人三千户，濒河所居鹰坊五千户，各赈粮两月。“火失温”(qoshi’u