【源】 ①系自芈姓。楚鬻熊之后，见《风俗通》(1，6，12，17，60)。②圈公之后。圈公为秦博士，避地南山，汉祖聘之不就，惠太子即位，以圈公为司徒，见《陈留风俗传·自序云》(1)。一说，秦博士周庚，以常居圈，故谓圈公，见《风俗通》(1)。又说，圈公本姓卷，郑穆公之后，秦末为博士，避难改为圈氏(6)。【望】 陈留(17，21，418)。【人】 圈秉，汉时襄邑人，字宣明(1，21)。圈称，汉时人，撰《陈留风俗传》(6，9，21)。
罕见姓氏。《中国古今姓氏辞典》、《中国姓氏大全》、《姓氏词典》俱收载并注此音。《郑通志·氏族略》亦收，归“上声”部。其源不一： ①郑樵注云：“音倦、芈姓。《风俗通》： 楚鬻熊之后。望出陈留。”②《中文大字典》注引 《广韵》 云： “圈，后汉末圈称，字幼举，撰 《陈留风俗传》。圈氏，本氏于其国。”后避仇，或去口而为卷氏。
同“切磋琢磨”。《荀子．天论》：“若夫君臣之义，父子之亲，夫妇之别，则日切瑳而不舍也。”宋王安石《寄吴冲卿》诗：“切瑳非无朋，阻阔嗟何速！”【词语切瑳】 汉语词典：切瑳
读音：Dūｍǎｌǐ【综】清镶蓝旗满洲荫生保善之妻为都马李氏(260)。
四卷。《附录》二卷。明韩邦靖(1488－1523)撰。韩邦靖生平详见《朝邑县志》(辞目)。本集乃其兄韩邦奇所编。共四卷。并以《志传》二卷附录于后。现存有嘉靖十六年(1537)赵伯一刻本，有嘉靖十九年(
【介绍】：西汉琅邪人，字平中，受《易》于费直，受《毛诗》于徐敖。又传《古文尚书》。王莽时官大司空掾，能言治黄河之策。
【生卒】：?—166【介绍】：东汉弘农人，字幼平。少笃学，有清名。举孝廉，拜郎中。桓帝时为南阳太守。郡多豪强，聘岑晊为功曹，委事之，时有“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸”之语。褒善纠违，肃清朝府。后以
《宋史．贾似道传》：“贾似道，字师宪。南宋理宗、度宗时权相，曾赐第西湖葛岭，筑半闲堂、多宝阁，聚敛珍宝器物，在半闲堂与姬妾、狎客斗蟋蟀取乐。……”南宋末年，贾似道以姊为贵妃，累官左丞相，兼枢密使。他专
【生卒】：634—726【介绍】：一作程行谋，名则，以字行，好学有大志，以甲科第一名进士及第。历任潞城尉、平棘尉、殿中侍御史、金部郎中、御史大夫等职。卒谥曰贞。《全唐诗》存诗1首。
官署名。明初于各省置，掌一方军政。洪武八年(1375)俱改为都指挥使司或行都指挥使司。
杂志名。清光绪二十三年三月二十一日(1897.4.22)在长沙创刊。旬刊。半年后自第二十一册起更名为《湘学报》。参见“湘学报”。
二卷。清万斯大(1633－1688)撰。斯大字充宗，晚号跛翁，学者称竭夫先生。浙江鄞县人。曾从学黄宗羲。入清后，不满清统治，弃举子业，研习诸经，尤精《春秋》、《三礼》。其治《礼》不拘汉、宋，不盲从前儒