喇準
阿昌族姓氏。今云南之潞西有分布。《中国人的姓名·阿昌族》 收载,原意为 “鹰”,汉姓为 “张”。本汉人融入阿昌族。
阿昌族姓氏。今云南之潞西有分布。《中国人的姓名·阿昌族》 收载,原意为 “鹰”,汉姓为 “张”。本汉人融入阿昌族。
傅庚生著。是书共分十章,旨在阐述杜甫诗歌创作成就,着重分析杜诗的人民性与爱国精神,以及它在我国现实主义文学发展进程中所起的作用。从杜甫生活思想的动荡矛盾中,寻绎其诗歌发展迹象。分析其精华所在,亦指出其
《后汉书.郭太传》附茅容:“茅容字季伟,陈留人也。年四十余,耕于野,时与等辈避雨树下,众皆夷踞相对,容独危坐愈恭。林宗行见之而奇其异,遂与共言,因请寓宿。旦日,容杀鸡为馔,林宗谓为己设,既而已供其母,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今广东新兴县东南。《方舆纪要》卷101肇庆府新兴县:天露山“在县东南。源出天露山,流至城东门合卢溪水”。
春秋、战国时齐国量器。据《左传·昭公三年》与《管子》之《轻重》、《海王》诸篇有关记载,春秋齐国旧量以四升为豆,四豆为区,四区为釜,十釜为钟;陈氏(即田氏)之新量以四升为豆,五豆为区,五区为釜,十釜为钟
即荫田铺。今湖南常宁县东四十八里荫田镇。
简称左厢监军司。亦名神勇军、神猛军。西夏置,治所在弥陀洞(今陕西榆林市东南,一说在内蒙古乌审旗海流图庙一带)。元废。西夏置,治弥陀洞(今陕西榆林市东南)。元废。
1023—1089北宋临江军新喻(今江西新余)人,字贡父,或作戆父、赣父,号公非。刘敞弟,与敞同为庆历六年(1046)进士。仁宗、英宗两朝历州县官二十年。入为国子监直讲,迁馆阁校勘。熙宁初同知太常礼院
鸿:大雁。渐:渐进的意思。磐:大石。比喻安稳之所。 大雁渐进而栖于磐石之上。 表示地位稳固。语出《易.渐》:“鸿渐于磐,饮食衎衎。”唐.苏頲《唐紫微侍郎赠黄门监李义神道碑》:“鲤趋成训,敦诗阅史;
天文学名词。亦称五星聚。古代用以表示五星同时并现天空一方的天象。《史记·天官书》:“汉之兴,五星聚于东井。”《汉书·律历志》:“日月如合璧,五星如连珠”,以表示吉兆祥瑞。因五星会合,事实上是很困难的,