【源】 ①清时甘肃碾伯县(即今青海乐都)土司喇苦，其后子孙以喇为氏，世居喇家庄(72)。 ②清时云南普洱府思茅厅橄榄坝(今景洪猛罕)土把总为喇氏，系傣族(253)。 ③土(195)、纳西(151，224)、保安、回等民族均有此姓。亦见《中华姓府》(63)、《中国姓氏集》(62)。【布】 山西代县(335)、安徽淮南(363)、新疆伊吾(370)、呼图壁(342)、四川彭县(354)、甘肃民乐(378)、积石山、宁夏同心、北京等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今河北之蔚县，山西之太原、临汾、运城、忻州、太谷，新疆之布尔津等地有分布。回族、保安族有此姓。《新编千家姓》 亦收载。其源不一： ①回族之喇氏，乃元代赛典赤·赡思丁之子纳速喇丁之后，因其名有“lǎ”音，其后或谐汉字“喇”而以为姓。亦写作 “剌”、“拉”。②保安族之“喇”姓，亦以名为氏。其先有名拉赫曼者 (意为“至仁的”)，其后或取其首音谐以 “喇” 字以为姓。或谐“拉”，亦姓。参见 《中国人的姓名》。
又称帝社。古代帝王祭祀畿内土地之处。《礼记·祭法》：“王自为立社曰王社。”孔颖达疏引崔氏说：“王社在藉田，王自所祭，以供粢盛。”《独断上》：“天子之社曰王社，又曰帝社。”
稼：种植。穑（ ㄙㄜˋ sè ）：收割。 不从事农业劳动，却取得稻子三百束之多。 常用以表示对不劳而获者的控诉。语出《诗．魏风．伐檀》：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？”宋．孙因《蝗虫辞》：“一筵之
一卷。清顺治十二年(1655)世祖章皇帝撰。世祖以勋臣谭泰、石汉、大学士陈名夏等先后以骄怙伏法，乃推论古今之奸臣恶迹，以训诫群臣，俾其知炯鉴，故撰成本书。全书共八篇，即《植党》、《好名》、《营私》、《
一百零八回。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。长篇历史演义小说，叙述自西周宣王至秦统一的历史故事。书在余邵鱼《春秋列国志传》基础上创作而成，但变动很大。余氏所作只有二十八万字，冯氏扩充至七十余万字；余
二卷。明叶秉敬(详见《字孪》条)撰。此书是随笔札记。原书分三卷，后经乌程人闵元衢为之重编，并为上、下二卷，分十一类，但仍将原来次序载于卷首，以存其本貌。内容多议论之语，但于考证却略显舛疏。如其谓三代皆
亦作花脚蛮。唐代至元代时分布于今云南西南部。因于踝上腓下刺纹而得名。为今傣族先民之一。
同“绿野堂”。明姚夔《赠司马黄门父还会稽》诗：“婆娑白社朋，徘徊绿野墅。”
《后汉书．赵岐传》：赵岐以贬议中常侍唐衡兄玹，而得罪了他。“延熹元年，玹为京兆尹，岐懼祸及，乃与从子戬逃避之。玹果收岐家属宗亲，陷以重法，尽杀之。岐遂逃难四方，江、淮、海、岱，靡所不历。自匿姓名，卖饼
在今湖北监利县西北五十五里堤头乡。清移窑圻巡司于此。
【介绍】：明浙江海盐人，字用行，号素轩。博涉书史，能诗，工书画。有《素轩稿》、《五音字书辨讹》等。