利咥
读音:Lìxì
《姓氏词典》据 《古今姓氏书辨证》 收载并注此音,其注云: “即乞利咥氏。” “乞利咥” 乃天竺人姓。咥,或音diē。
《姓氏词典》据 《古今姓氏书辨证》 收载并注此音,其注云: “即乞利咥氏。” “乞利咥” 乃天竺人姓。咥,或音diē。
源见“碧城”。又宋 陶穀《清异录.天文》:“晋出帝不善诗,时为俳谐语,咏天诗曰:‘高平上监碧翁翁。’”因以“碧翁翁”戏称天公。清 梁章鉅《浪迹丛谈.喜雪唱和诗》:“〔吴笏庵〕又叠韵云:……试为举头应更
在今江西都昌县北六十里。《清一统志·南康府一》:后港河“其水自中堡各山垅,曲折逶迤,流会北庙湖水,至黄沙滩入鄱阳湖。有九十九湾。春夏水涨,广通舟楫”。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:见苏颋。
民国初改宁夏道置,属甘肃省。治所在宁夏县 (今宁夏银川市)。辖境相当今宁夏西北部黄河沿岸地区。民国 《朔方道志》 卷2: 朔方道 “民国建元改府为道,以宁夏字与首县同,且古为朔方,改为朔方道”。192
书名。又名《真理的献礼》。宣扬伊斯兰教义的长诗。玉格乃克盲诗人阿赫马德(又译阿合买提)居喀什噶尔(今新疆喀什市)时撰。连同题跋诗共500余行。12世纪末或13世纪初成书,并以此诗献给当时喀什噶尔异密(
武周圣历二年(699)分普安、永归、阴平三县地置,“因剑门山为名”(《元和郡县志》)。治今四川剑阁县东北。唐、北宋属剑州,南宋绍熙二年(1191)属隆庆府,元至元二十年(1283)废入普安县。
清代简称都转盐运使司盐运使为*盐运使,因以都转为对盐运使的称呼。
即“强学会”。
即“鲜质”。