共叔
读音：gòng shū
【源】 系自姬姓。春秋时郑武公之子共叔段之后有共叔氏(6，12，17，21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注云： “姬姓。郑武公之子共叔段之后。”郑伯克段于鄢，叔段出奔共。共，即共伯和之封国，其地在今河南辉县。其后有共氏、共叔氏，似当 “以国为氏”。郑樵将其归入“以谥为氏”之列。
【源】 系自姬姓。春秋时郑武公之子共叔段之后有共叔氏(6，12，17，21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注云： “姬姓。郑武公之子共叔段之后。”郑伯克段于鄢，叔段出奔共。共，即共伯和之封国，其地在今河南辉县。其后有共氏、共叔氏，似当 “以国为氏”。郑樵将其归入“以谥为氏”之列。
十卷。南朝陈徐陵(507－583)撰。徐陵，字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。梁时官东宫学士，陈时历任尚书左仆射、丹阳尹、中书监。其诗歌和骈文轻靡绮艳，为当时宫体诗重要作者之一。与庾信齐名，世称“徐庾”
生物环境术语。《管子·地员》：“凡草上之道，各有榖造。或高或下，各有草土。”尹知章注：“谓此地生某草，宜某榖。造，成也。”在生物学上，草土之道，即言植物与生长环境相互关联之规律。
见“卑之无甚高论”。清·朱彝尊《竹垞诗话·释子·普泰》：“鲁山……诗名籍甚，然～。”
①四卷。宋司马光(见《资治通鉴》)撰。《道德真经传》又称《道德真经论》、《道德论述要》、《老子道德论述要》。汉晋以来，研究《老子》的学者聚讼纷争，其争论焦点之一就是道德是否一体。一派主张道德分见，陆德
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：春秋时郑国人。事文公，为卿。文公曾问礼于武子。郑穆公元年，从商人弦高处得知秦将攻郑，杞子等三人又在客馆厉兵秣马，以为内应。穆公使武子去辞谢，杞子等三人知郑已有备，即逃离郑。
北洋政府时期第一届国会参议院的常任委员会之一。设委员长、理事各一人;委员，民国二年(公元1913年)为十一人，七年(公元1918年)减为七人。掌审查交通事项。
读音：Hányú【源】 ①系自姬姓。春秋时韩宣子(即韩起)之后，有名馀子者，奔齐为韩馀氏，见《姓考》(4，7，9，12，60)。②汉时韩信之子亡入匈奴，景帝时子顿当末来降，馀在匈奴者为韩馀氏(8，17
读音：Wūlíngē金代女真族姓氏。乃金女真之白姓。《续通志·氏族略》 收载。本辽代部落名，入金后以部为姓; 或为杨姓所改： “杨沃衍赐姓乌凌阿。”一作“乌陵阿”，姑兼收以备考。
明哈密首领。原为哈密都指挥同知。永乐八年(1410)，忠顺王脱脱死，晋为都督佥事，镇守其地。