光不列
现行佤族姓氏。今云南之西盟有分布。此姓系西盟县公安局提供。原有“以鸡鸣划分时间”之意,或从汉姓“李”。
现行佤族姓氏。今云南之西盟有分布。此姓系西盟县公安局提供。原有“以鸡鸣划分时间”之意,或从汉姓“李”。
学校名。清同治元年(1862)七月恭亲王奕訢等奏请在北京设立,以培养翻译人才为主要目的。隶属于总理衙门。初仅设英文馆,次年增设法文馆和俄文馆,将乾隆时所设俄罗斯文馆并入,后添设德文馆、东文馆。六年设算
山东人,太学生。洪武二十五年(1392)诏求通晓历数者,他上疏极谏,且涉及时政数事。略曰“国祚长短,在德厚薄,不在历数”;“治乱兴废”,不在传国玉玺;“方今力役过烦,赋敛过厚,教化溥而民不悦,法度严而
官名。历朝大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、苑马寺等衙门均置,为各官署次官,协掌本寺事务,品秩自正五品至从六品不等,详见各寺丞条。
①喻指北部边防要地。白居易《寄献北都留守裴令公》:“保厘东宅静,守护北门牢。”②《诗·邶风》篇名。序云:“《北门》,刺士不得志也。”后因以为忧郁不得志之典。徐彦伯《拟古三首》之三:“无作北门客,咄咄怀
隋代蓟城行宫。在今北京城西南。《隋书·炀帝纪》: 大业七年 (611),“至涿郡之临朔宫”。即此。隋代蓟城行宫。在今北京市区西南。《资治通鉴》:大业七年(611年)四月,东征高丽,炀帝“车驾至涿郡之临
后晋.刘昫等撰《旧唐书.褚亮传》:“始太宗既平寇乱,留意儒学,乃于宫城西起文学馆,以待四方之士。……寻遣图其状貌,题其名字、爵里,乃命亮为之像赞,号《十八学士写真图》,藏之书府,以彰礼贤之重也。诸学士
读音:Hú【综】 源出不详。江苏武进(314)、内蒙古呼和浩特等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》 收载,未详其源。(按: 古称大蒜为“葫”; 又有“葫芦”,疑
即“李守忠”。
仲尼:孔丘字。万古:谓久远的时代。 上天如果不生下孔子,千秋万代的人们就好似生活在漫漫长夜里,永远见不到光明。 宋儒对孔子的狂热吹捧和颂扬。语出宋.朱熹《朱子语类》卷九三:“‘天不生仲尼,万古如长
南朝宋时人,字处茂,祖籍乐安(今山东博兴)。历抚军右军司马、长史行事。以才能为文帝所称。后为豫章太守,与臧质同起兵谋反,发遣郡丁运送粮食,臧质兵败,被处死。