一卷。明韩则愈撰。韩则愈字秋崖，河南鄢陵人。《雁山杂记》檀几丛书本，共一卷。兹篇谓雁山自宋代起逐渐扬名天下，其峰峦秀异，别具一种情态。然雁山土气薄，石皆骨立，开垟逼仄，故梵刹兴废不常，不能容众，或如灵隐、天竺、径山、天童之永盛也。韩则愈颇信形家言，故兹篇中常从形家之说论山之形胜。其谓罗汉寺为巨那尊者芙蓉庵故址，与诵经崖正对，或以为未吉，迁之。几至陵替，近复移置故址，稍改生向。以诵经崖为用神，虽堪舆冢之言，亦有理也。又谓飞泉寺坐落最好，诸刹风水，无逾此者。故其时尚有僧众二十余人，衣食丰足。或有以风水与佛之关系孰为更重者诘难韩氏者，谓佛诚一切皆空，则何尝有风水之说哉。然风水与佛，其理甚艰，非专研者难以明述矣。此书收入《檀几丛书》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。明李濂撰。二十四卷。成书于嘉靖二十五年(1546)。记述宋都汴京遗迹。内容分京城、宫室、官署、山岳、河渠、台池、园苑、关梁、寺观、庵院、杂志、艺文等类，引证旧籍包括正史、会要、文集、笔记等，亦涉
篇名。胡汉民撰。刊于清光绪三十二年(1906)《民报》第三号。标政纲六条：倾覆现今之恶劣政府;建设共和政体;土地国有;维持世界真正之平和;主张中国日本两国之国民的连合;要求世界列国赞成中国革新之事业。
传说中汉时的隐逸之士。李白《白毫子歌》：“淮南小山白毫子，乃在淮南小山里。夜卧松下云，朝餐石中髓。”
【介绍】：唐人。文宗开成中，官起居郎、皇太子侍读。授吏部员外郎，旋以兵部员外郎知制诰。五年，召充翰林学士，转职方郎中知制诰、中书舍人。武宗会昌中，出为邓州刺史。迁华州刺史。宣宗大中四年，检校左散骑常侍
见“魏国山河”。
读音：Hésùdá【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》收载，未详其源。
【介绍】：李颀作。张旭为盛唐著名书法家兼诗人。李颀与张旭相交颇深，他的这首赠诗以真切的感受和细腻的笔法，从多种角度揭示了张旭的精神风貌。首二句以酒破题，点明张旭嗜酒和豁达的性格特点，是全诗的提纲。接下
源见“以莛撞钟”。比喻应答的双方才学悬殊。南朝 梁钟嵘《诗品》卷下：“白马与陈思答赠，伟长与公幹往复，虽曰以莛扣钟，亦能闲雅矣。”陈延杰注：“胡应麟《诗薮》曰：‘以公幹为巨钟，而伟长为小莛，抑扬不已过
即今陕西横山县东响水镇。《方舆纪要》 卷61榆林镇： 响水堡 “旧为绥德州属砦，成化二年边臣王復议移黑河山，改名平夷堡。七年，余子俊以平夷水泉枯涸，复还故治”。清初设都司驻守。明正统二年(1437年)