十种，十二卷。邬庆时编。邬庆时字伯健，广东番禺人，毕业于两广方言学堂，曾教授于广东时敏学堂。是书汇集其祖父邬启祚、其父邬宝珍、叔父邬宝理、兄邬以谦及邬庆时本人著作。另有版本名《邬氏初集》者收书及著者略有不同。邬启祚字继庵，号吉人，是编收其《耕云别墅诗卷》一卷、《耕云别墅词话》一卷、《诗学要言》三卷。邬宝珍字宏根，一字通源，是编收其《智因阁诗集》一卷、《明珠》一卷(集《明儒学案》中有益修养之语)、《吉祥录》一卷(录易象六十四条，以为立身处世之标准)。邬宝理字宏庄，号达夫，早卒，《达庵随笔》一卷，乃其读书笔记。邬庆时二种：《番禺隐语解》一卷(以俗语解隐语，并考其所由来)、《经学导言》一卷。先人著作均附家传墓志，诗集又附有朋友之评论、题词。每种之末也都有邬庆时跋语。有民国年间广州邬氏刻本。
爵位名。为太平天国后期设置的六爵之一，简称为燕。见“六爵”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉改广戚侯国为县，属彭城国。治所即今山东微山县(夏镇)。三国时属沛国。西晋仍属彭城国。东晋废。古县名。东汉置，治今江苏省沛县东。东晋废(一说南朝宋废)。
十七卷。明杨于庭(约1595年前后在世，)撰生卒不详。杨于庭，字道行，安徽全椒人。万历八年(1580)进士，官至兵部职方司郎中。著有《春秋质疑》，已著录。是集为于庭所自编。凡十七卷。其诗沿何、李之派，
在今浙江萧山市西。《水经·渐江水注》：“浙江又东径柤塘，谓之柤渎……有西陵湖，亦谓之西城湖。”
官名。北洋政府时期平政院惩戒委员会不设委员长，以会长为主官;民国四年(公元1915年)江苏省行政会议规定以巡按使为会长;民国十年(公元1921年)省参事会设会长一人，由行政长官兼任。
历(曆)年号。(1)五代后梁朱友珪年号(913)。(2)大理段智廉年号(1201—?)。
书名。近人吴廷燮撰。八卷。自睿宗时始设沿边节度使，中经玄宗普设于周边，安史乱后内地亦多设置，以致形成中唐以后藩镇割据局面。吴氏辑录方镇有关资料，按时间先后分别列于各方镇之下，排比整理成此表。后附考证二
读音：Gōuyì【源】 汉昭帝母钩弋夫人，后有钩弋氏，见《姓氏英贤传》(6，7，12，60)。按，钩弋宫为汉时宫殿名，在陕西长安西北。汉孝武赵婕妤居钩弋宫，太始三年生昭帝，见《汉书·外戚传》，当以殿名
召庙名。亦称圆会寺，俗称西大庙。位于内蒙古巴林右旗大板镇王府西8里处。清康熙六年(1667)，由固伦淑慧公主主持兴建。后多次扩建。有殿舍50余间，喇嘛最盛时达750人。由活佛任主持。解放初仍有喇嘛80