遵主圣范
四卷。法国人田类思(生卒年不详)译。田类思为天主教士，同治年间任北京主教。起初，阳玛诺译《基督范》为华文，题曰《轻世金书》，已著录。嗣后续有译本，题名各异。此本亦其别译，书成于同治十三年(1874)，一反《经世金书》谟诰之体，全用俚俗之词，乃是时会使然。此书前有类思自序，称此书译成中国文字者，已经数家，但非文太简奥，难能人人尽解，即语太繁俗，且多散漫。今观此书，较之《经世金书》，实为易解。现存该书的主要版本有北京西什库天主堂刻本。
四卷。法国人田类思(生卒年不详)译。田类思为天主教士，同治年间任北京主教。起初，阳玛诺译《基督范》为华文，题曰《轻世金书》，已著录。嗣后续有译本，题名各异。此本亦其别译，书成于同治十三年(1874)，一反《经世金书》谟诰之体，全用俚俗之词，乃是时会使然。此书前有类思自序，称此书译成中国文字者，已经数家，但非文太简奥，难能人人尽解，即语太繁俗，且多散漫。今观此书，较之《经世金书》，实为易解。现存该书的主要版本有北京西什库天主堂刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：qǐ qǐ【源】 唐时渤海郡有乞乞氏，见《唐书》(60，62)。【人】 乞乞仲象，唐时粟末靺鞨首领，其子大祚荣建渤海国，以大为氏(436)。一说，乞乞仲象姓舍利(7，60)。历史上渤海国姓氏。《
国民政府的合议机构。广州国民政府与武汉国民政府采取合议制，以国民政府委员会的合议，行使政府权力。国民党取得全国政权以后，于民国十七年(公元1928年)十月八日公布的《国民政府组织法》规定，由国民政府委
元军种之一。专为皇帝出行时担任内外仪仗、清道开路的军兵。一般从宿卫诸军中临时抽调军马组成。
即“太子内直备身”。
宇文泰字黑獭，北周代郡武川镇(今内蒙武川西南)鲜卑族人。官至太师、大冢宰，实掌西魏朝政二十余年。执政期间，他实行了一系列改革。政治方面，重用汉人苏绰、卢辩、制定了官府文案程式和计帐、户籍之法，以统一政
明嘉靖初置，属施南宣抚司。治所在今湖北宣恩县东南。清雍正十三年(1735)废。
同“鹊河”。唐黄滔《秋色赋》：“上登鹊汉以清浅，东莹鳌洲而渺弥。”【词语鹊汉】 汉语词典：鹊汉
官名。《汉书·百官公卿表》大司农及水衡都尉属官皆有均输令、丞。均输之制始于汉武帝。均输官将郡国贡奉之物运抵他处出售，既节省运往京师的费用，又可减少物资的损耗，还可从中谋利。地方所设均输官，亦由均输令督
契丹死刑之一。即坐骑乱踏以碎其尸。《辽史·刑法志》记，辽穆宗※耶律璟“即位未久，惑女巫肖古之言，取人胆合延年药，故杀人颇众。后悟其诈，以鸣镝丛射、骑践杀之。”