道学渊源录
一卷。清王植(详见《四书参注》)撰。本书分别记述从祀孔庙的先贤先儒的事迹、官爵，并考其从祀时间。其文大体因袭《阙里志》诸书，无所考证。而在卷首序文中，则与朱熹、陆九渊流派争之甚力。盖王植虽倾向于心学，但又否定陆九渊、王守仁“心即理”的观点，而主张性与心的关系即体与用的关系。《四库全书》列于存目。
一卷。清王植(详见《四书参注》)撰。本书分别记述从祀孔庙的先贤先儒的事迹、官爵，并考其从祀时间。其文大体因袭《阙里志》诸书，无所考证。而在卷首序文中，则与朱熹、陆九渊流派争之甚力。盖王植虽倾向于心学，但又否定陆九渊、王守仁“心即理”的观点，而主张性与心的关系即体与用的关系。《四库全书》列于存目。
又名白杨湖。在今安徽太和县西南十五里。《清一统志·颍州府一》：白洋湖“有东西二湖，西通柳河”。光绪重修《安徽通志》卷31颍州府：白杨湖“一作白洋。旧为黄河水道淤隔而成”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“花刺子模”(999页)。
四卷。明史孟麟(约1598年前后在世)撰。史孟麟，字际明，号玉池，江苏宜兴人。生卒不详。万历十一年(1583年)进士。官至太仆寺卿。崇祯初，追赠礼部右侍郎。著有《亦为堂集》。孟麟为官持正不阿，屡忤权贵
不分卷。朝鲜英祖时，洪启禧、徐命膺等奉命编纂。卷首有英祖乙酉“御制”跋文。不分卷数，凡十一章，名目为宗庙乐章、文昭殿乐章、列朝乐章、列朝上尊号乐章、列朝追上尊号乐章、进丰呈乐章、朝会礼宴仪通用乐章、亲
六卷。明钱一本(1539－1617)撰。钱一本，详见《像象管见》条。该书虽以“像”为名，实则推衍陈抟之数学。分卦图二卷，附录书札及杂吟二卷，上下经解二卷。卦图把朱子《本义》所列九图衍为三十二图，图各有
①《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”后因以“不下堂”为县宰有治绩之典。方干《送汶水王明府之任》：“遗老应相贺，知君不下堂。”②《后汉书·宋弘传》载：汉光武帝欲以其姊湖阳公
读音：Chúrén【源】春秋宋大夫厨人濮之后(60，62)。 【变】一作〔厨人〕。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载; 《郑通志·氏族略》 作“厨人”。盖廚，厨异体字耳。其源不一： ①郑樵注
南朝梁人，祖籍南阳淯阳(今河南南阳南)，蔼孙。初为江陵令，元帝承制授光禄卿，西魏破江陵，死于乱兵马蹄之下。【生卒】：?—554【介绍】：南朝梁南阳清阳人。乐蔼孙。为江陵令。梁元帝承制，拜光禄卿。及西魏
①指日暮；亦喻指暮年。崔融《韦长史挽词》：“日落桑榆下，寒生松柏中。”白居易《东南行一百韵》：“身方逐萍梗，年欲近桑榆。”②东汉冯异曾在华阴作战失败后不久即在渑池大胜敌军，汉光武帝刘秀说他能“失之东隅