一卷，英国哲分斯(生卒年不详)撰，英国艾约瑟(生卒年不详)译。哲分斯著有《富国养民集》，艾约瑟有《华语考源》，已著录。《辨学启蒙》，是近代西学中的伦理学著作。惜清光绪十二年(1880)，艾约瑟始将哲分斯所撰伦理学著作转译为汉本，另定名曰《辨学》，即此本。全书分子目二十七个，前有艾约瑟序，称此本与明万历年间利玛窦译成汉文的《辨学遗犊》迥不相侔。全书译文浅陋，词旨颇失原书意。但是，由于这部书是现存近代西方伦理学的重要著作，对于研究西方伦理学输入中国的渊源颇有参考价值。现存的版本有《西学启蒙》本等。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“课役户”。
字宗胤，道标子。改封华阴县侯。明帝初，拜奉车都尉，出为汉阳太守，不乐为郡，准其解职。卒。
即“管理火药局大臣”。
字休祖，缪播弟。初仕为尚书郎，转太弟左卫率。与兄缪播依附晋东海王司马越，得到司马越的信任。惠帝被挟持到长安，受司马越命随兄缪播进关中迎惠帝还都洛阳，授冠军将军。怀帝即位，官至散骑常侍、太仆卿。司马越专
官署名。即四方献言详定使司。元顺帝至正十七年(1357)设，秩正三品，掌考四方陈言，择善上达于帝。置详定使、副使、掌书记各二员，由中书官提调。
南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷尝行过吴中，见一士大夫家极有好竹。主已知子猷当往，乃洒扫施设，在厅事坐相待。王肩舆径造竹下，讽啸良久。主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。主人大不堪，便令左右闭门
读音：Yǎo【综】 源出不详，云南东川(380)、湖北武汉、四川成都(91)等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今湖北之武汉、安徽之贵池、四川之成都及合江、云南之景谷等地有分布。汉族、彝族有此姓。此
见“仁美”(315页)。
西魏大统十年(544)置，属宜阳郡。治所在黄栌城(今河南洛宁县东北)。废帝二年(553)改为熊耳县。古县名。西魏置，治今河南省宜阳县西北。属同轨郡。废帝二年(553年)改为熊耳县。