读易经
一卷。清赵良澍撰。良澍字肃徵，号肖岩，安徽泾县人，乾隆进士，官至内阁中书。著有《读易经》、《读诗经》、《读礼》、《读春秋》及《肖岩文抄》等。其言易，以宋儒为宗，敷陈义理而不及象数，与汉魏易注不尝涉列。此书至乾文言，似未竟之作。其说乾元亨利贞云：伏羲始画此卦，已具有大通至正之四德，文王系之以辞，括四德为两义。今存《肖岩说经》本。
一卷。清赵良澍撰。良澍字肃徵，号肖岩，安徽泾县人，乾隆进士，官至内阁中书。著有《读易经》、《读诗经》、《读礼》、《读春秋》及《肖岩文抄》等。其言易，以宋儒为宗，敷陈义理而不及象数，与汉魏易注不尝涉列。此书至乾文言，似未竟之作。其说乾元亨利贞云：伏羲始画此卦，已具有大通至正之四德，文王系之以辞，括四德为两义。今存《肖岩说经》本。
【介绍】：东汉雁门人，字君长。不仕王莽，光武时征之，亦不应。
汉应劭《风俗通．愆礼》：“世间共传丁兰克木而事之。”《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》：“丁兰者，河内人也，少丧考妣，不及供养，乃刻木为人，仿佛亲形，事之若生，朝夕定省。其后，邻人张叔妻从兰妻有所借，
本意为审编徭役的方法。明代徭役类别之一。正统四年(1439)按察佥事夏时创行于江西，后广东、四川、福建、陕西、南直隶等处相继推行。景泰以后，逐渐推行全国。江淮以北约始于成化、弘治年间。明初役法分里甲与
六卷。清李富孙撰。此书为作者所著《七经异文释》中的一部。向来易经异文多于其余诸经，因文有古今、通假诸象，加之历代传写之误，致使音、义皆有不同，造成了经文解释中的混乱。李氏此书则旁征博引，因声求义，说明
读音：Xúlíng现行罕见复姓。今山西之太原有分布。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源。(按： 疑此为璧联姓，可能姓因集父母双方之姓而得。)
三国魏人。为吏，议论持平，从不毁伤人。与北海邴原、管宁相善，三人被号称为“一龙”，而华歆为龙头。后因以“华歆”代称被推重之人。黄滔《寄杨赞图学士》：“华表柱头还有鹤，华歆名下别无龙。”
太子詹事别称。以其居东宫官之首，故称。《南史·江总传》：“转太子詹事”，“及为宫端，与太子为长夜之饮”。
【介绍】：金绛州稷山人，字复之，号遯庵。举进士。金亡不仕，避地龙门山，与弟段成己齐名，时称二妙。有《二妙集》。
?—304西晋义阳(今河南新野)人。蛮族。少为平氏县吏，武力过人，好论攻战。太安二年(303)，惠帝颁“壬午诏书”，征荆州武勇入蜀讨李流，号“壬午兵”。蛮、汉怨恨，乃与流民群起而反抗。更姓名李辰，聚众
仁浦次子。性仁孝，待僮仆宽厚。以父任累迁屯田郎中，后官至太仆少卿，年四十九而卒。【介绍】：宋卫州汲县人。魏仁浦子。以父荫累迁屯田郎中，官至太仆少卿。性宽厚，尝会宾客，家童覆案碎器，客惊愕，咸熙色不变，