读升庵集
二十卷。明李贽(详见《九正易因》条)编。此书收集杨慎诸书，分类编次。其中凡采录诗文三卷，节录十七卷，共二十卷。其去取毫无义例，况且李贽为狂纵之禅徒，杨慎则为博洽之文士，两人道自不相同，也未必为之编辑。序文也很浅陋，尤不像出自李贽的手笔。大概是万历年间李贽之名为正盛之时，书坊之人假以其名伪撰此书以射利耳。有明万历间刊本。
二十卷。明李贽(详见《九正易因》条)编。此书收集杨慎诸书，分类编次。其中凡采录诗文三卷，节录十七卷，共二十卷。其去取毫无义例，况且李贽为狂纵之禅徒，杨慎则为博洽之文士，两人道自不相同，也未必为之编辑。序文也很浅陋，尤不像出自李贽的手笔。大概是万历年间李贽之名为正盛之时，书坊之人假以其名伪撰此书以射利耳。有明万历间刊本。
官名。乞万真为鲜卑语。北魏称通事人为乞万真。
古代军队和居民的基层编制。五人或五家为伍，设伍长一人；十人或十家为什，设什长一人。什伍，为什和伍之合称。《管子·立政》：“十家为什，五家为伍，什伍皆有长焉。”《汉书·刑法志》：“连其什伍，居处同乐，死
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西凤翔县东北二十五里。《水经·渭水注》：“雍水又东南流与横水合，水出杜阳山，其水南流谓之杜阳川。”《资治通鉴》：唐武德四年(621)，岐州刺史紫绍“破突厥于杜阳谷”。即此。
中国少数民族之一。自称拉祜纳(黑拉祜)、拉祜西(黄拉祜)和拉祜普(白拉祜)，他称倮黑、哥搓、缅和目舍等。主要分布于澜沧江两岸的澜沧、思茅两地区，以澜沧拉祜族自治县为多，与汉、傣、彝、哈尼、布朗、佤等族
八卷。清代释源谅(1705－1772)撰。源谅，为清乾隆时北京潭柘寺僧人。出家学法尤重律宗法门。他持律精严，研习律宗义理颇下苦功。积多年修持经验和文笔功底，撰成《律宗灯谱》一书。该书以弘扬律宗为宗旨，
明洪武二十年 (1387) 置，属永宁卫。治所即今福建惠安县东南崇武镇。清顺治十四年(1657) 废。明洪武二十年(1387年)置，治今福建省惠安县东南崇武镇。属永宁卫。清顺治十四年(1657年)废。
横眉：怒目而视。千夫：许多人。这里指敌人。指：指斥，斥责。孺子：幼儿。这里指人民大众。 表示对敌人坚强不屈，怒目而视，而对人民却甘心像牛一样俯首听命。形容革命者爱憎分明。语出鲁迅《自嘲》：“横眉冷对
谢：凋谢。朝华：早晨开的花。华，古“花”字。喻指文辞。披：枯萎。启：促使开放。夕秀：晚上开的花。秀，与“华”同意，也指文辞。未振：尚未开放。 早上已经开过的花让它凋谢，晚上待开的花，促其怒放。 意
即“宋高宗”。