二十卷。元胡一桂(1247－?)撰。胡一桂字庭芳，号双湖。婺源(今属江西)人。景定甲子(1264)领乡荐，试礼部不第，教授乡里以终。著述另有《易本传附录纂疏》、《易学启蒙翼传》、(《四库全书·易类已收)、《十七史纂》、《语录辑要》等。《诗集传附录纂疏》《四库全书》未收，其体例与《易本义附录纂疏》相同，先列朱熹《诗集传》，再录《朱子文集》及《朱子语录》中有关《诗经》的论述，因附于《诗集传》之后，故谓之“附录”，又采录诸家之说作为《集传》的疏证，故称之为“纂疏”。如果断以己意，则加“愚案”以示区别。该书虽然流传绝稀，但却有其特色在。其一，胡氏虽尊崇朱子之学，但并不盲从。书主许多“愚案”均为苦心钻研所得，自具识解，如认为《鲁颂》四篇均为史克所作，具有史料价值，可补充《春秋》之不足。其次，治学态度谨严，在字义的训释、注音的考订方面更见功力，与容易窜易失真的坊间俗本区别开来。版本有《诗集传附录纂疏》二十卷，元刻本。《诗集传附录纂疏》二十卷(并附《诗序附录纂疏》一卷)，《诗传纲领纂疏》一卷，元泰安四年(1327)翠岩精舍刻本。
【介绍】：清浙江嘉善人，字闇臣，一字闇存，号易东。工画，精鉴赏。有《恕斋诗钞》。
西夏都城之他称。一称牙头。北方民族以其可汗居地称作“牙”或“牙帐”。宋人用以称西夏首都兴庆府(今宁夏银川市)或朝廷所在为“衙头”。
书名。清末钱恂撰。四卷。钱氏留意时势，稽掌故、询文书，纂为此编，以期当局者采鉴。凡四表：《各国换订约章表》起康熙二十八年(1689)迄光绪十三年(1887)、《江海口岸贸易表》起道光二十二年(1842
又名三旗包衣护军营。清八旗兵制之一。顺治时置，隶领侍卫内大臣。康熙十三年(1674)，改隶内务府。三十四年，复隶领侍卫内大臣。雍正元年(1723)，再改隶内务府，成定制。掌守紫禁城内顺贞门等十二处宫门
在今山西吉县西北。《清一统志·平阳府一》： 高祖山 “在吉州西三十里。峰峦奇秀。其上旧有汉高祖庙，因名”。
①战国、秦、汉时称崤山或华山以西为山西，与当时所谓“关中”同义。楚、汉相争，萧何镇守关中，《史记·太史公自序》 谓“萧何填抚山西”。《正义》曰：“谓华山以西也。”《汉书·赵充国传》：“秦汉以来，山东出
见“耶律休哥”(1310页)。
?—743唐相州安阳(今属河南)人，字仲山。王同皎从侄。十一岁应童子举，弱冠又登制科。开元初，迁考功员外郎，取士务取实才，不受请托，年登第者仅百人。复为吏部侍郎，选官公正。开元十一年(723)，山东旱
丑善子。以军功至相州刺史。
《管子》篇名。约成文于战国中后期。阐述法治之重要性。认为“法”为“天下之至道”，“圣君之宝(实)用”。要达到“天下治”，必须“任法而不任智，任教而不任说，任公而不任私，任大道而不任小物”。又谓“明其法