十卷。明刘宗周(1578－1645)撰。刘宗周字起东，号念台，人称蕺山先生，明末理学家，浙江山阴(今绍兴)人。万历二十九年(1601)进士。官至左都御史。明亡，绝食而死。黄宗羲为其著名弟子，受其影响甚深。著有《刘子全书》、《刘子全书遗编》。书中多引宋儒以及其师之说以证己意。宗周提倡“诚敬”、“慎独”，重义利之辨，反对悟“空”，主张“孝悌”为人性之良知良能。又说性即义理，而非气质。王守仁之学，在浙江一传为王畿，再传为周汝登、陶望龄，三传为陶奭龄，越来越流于禅。刘宗周对此有针砭，然而其大旨仍不出于王学。其批评良知之末流曰：“世谓闻见之知与德性之知有二，予谓聪明睿知非性乎!睿知之体不能不穷于聪明，而闻见启焉。今必以闻见为外、而欲隳明黜聪求睿知，并其睿知而槁矣。是隳性于空而禅学之谈柄也。”(“多闻择善，多见而识”章)本书为刘宗周的讲义记录，故全为白话语体。宗周尝自谓“阅儒先书，多种种疑团。故其解《论语》，与儒先多异说。曰‘案’者，仍非定词也”。四库底本是黄氏续抄堂写本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Chǎn【源】 见《姓苑》(15，21)。非汉族姓(60，62)。【人】 钐加，晋时沙楼国帅，见《晋书·西夷传》(60，61)。钐资，明时广西玉田人，正统中钦天监灵台郎(15，21)。罕见姓氏。
周代国名。姬姓。始封君为文王之弟虢仲(一说文王弟虢叔)。在今河南荥阳东北，平王东迁后，公元前767年为郑所灭。
唐名相房玄龄、杜如晦的并称。《新唐书·杜如晦传》：“两人深相知，故能同心济谋以佐佑帝。当世语良相，必曰房杜云。”杜甫《送重表侄王砅评事使南海》：“隋朝大业末，房杜俱交友。”
《鹖冠子．环流》：“物极则反，命曰环流。”这是中国古代的哲学概念，认为事物周流如环，是一种循环论的观点，现亦理解为事物发展到极度时，便会向相反的方向转化。主谓 极，顶点、极端。反，反面。事物发展到极点
明宗时相继封淑妃、皇后。闵帝时封皇太后。后唐亡，与末帝同时自焚而死。(，参见《新五代史》)
春秋时宋国人。宋元公十二年(前520)，任右师，居桐门，故又称桐门右师。后和乐祁之子溷有隙，溷向宋景公诬其将为乱，被逐奔曹。宋景公十八年(前499)，景公弟辰同仲佗、石彄、公子地等据萧(今安徽萧县西北
读音：zhōng shān【源】 中山为春秋时北狄鲜虞国之地，故城在今河北正定西北40里之新市城，以地为氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “中山，鲜虞国，以地为氏”。
同“五经在笥”。清查慎行《题同年詹允绳小照》诗：“万卷传家手泽新，五经腹笥自纷纶。”
约1024—约1093诂一作古。北宋洛阳(今属河南)人，字大质。种世衡长子。少时慕从祖种放为人，不事科举，时称“小隐君”。父死，始为天兴尉。治平末，任泾原路都监。熙宁间，知原州，击退羌族进攻，筑城于镇