一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心食法》一书，实际是四三昧中非行非坐三昧之略释。所言宗旨不外是就进食问题，阐述供养出饭及受食之法。把供养者敬田，出饭者悲田看作二助道。受食者正观，观彼旧食是无明烦恼，从毛孔出。新食是般若，长养法身。以观心食时，具足空、假、中三观之意。全卷不超过三百余言，句句说理精辟。作《观心食法》一书的目的很明确，那就是“亦为立制，训治晚学”。因详细内容早有记载，故该卷只择其要用，以助初学。此书对初入门者了解佛门饮食生活规范大有帮助。现见载版本有扬州藏经院本。
官署名。元朝置。秩从五品，掌收受弘州、大同等地岁办油面，供应内府及放支宫人宦者饮膳食物，隶宣徽院。置提点、大使各一员，副使二员。
文职土官名。清制，于广西省置一人，不理本地方民族事务。
见“中英烟台条约”。
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。原系希布察克部。乾隆二十四年(1759)归附清朝。四十三年(1778)，首领楚玛克以效忠清廷，获六品顶戴蓝翎。在叶尔羌城(今新疆莎车)西南亮噶尔卡伦外游牧，通英吉沙尔城(
在今江西铅山县 (河口镇) 东南鹅湖山北麓。南宋淳熙二年 (1175)，朱熹与吕祖谦、陆九龄、陆九渊兄弟讲学鹅湖寺，后人立为四贤堂。淳祐十年 (1250) 始建书院，朝廷赐名 “文宗书院”。明景泰四年
新莽末年绿林农民起义军的一支。参见“绿林军”。
《书．盘庚中》：“永建乃家。”孔传：“卿大夫称家。”古卿大夫受封，其封邑为世袭领地，亦称国。后以“建家”指建立国家。《文选．张衡〈东京赋〉》：“高既受命建家，造我区夏矣。”薛综注：“言高祖受上天之命，
【生卒】：?—1735【介绍】：清满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏，字季正，一字复庵，号客。鄂尔泰弟。康熙五十一年进士，授编修。雍正中，四迁至侍郎，历工、礼二部，署兵部。官至擢户部尚书兼步军统领。有《清虚斋集
同“老莱娱亲”。清 虞名《指南公．举义》：“悲温生绝裾不犹，惭莱子承欢弗久。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。