螺峰说录
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却怕众儒群起而攻，故调解于儒学、禅学之间，从儒家的思想主张中，寻求立说依据，避免成为儒学门徒众矢之的。有通行本《思古堂十四种书》刊本。
一卷。清毛先舒(详见《声韵丛说》)撰。认为道德智能高，学识渊博的圣人深知生死存亡的奥秘。乾道变化，完美的人希望人性善良，恪守人伦纲常的人愿人性善良，只有为善之人，才会有美妙的来世。先舒欲主佛教之说，却怕众儒群起而攻，故调解于儒学、禅学之间，从儒家的思想主张中，寻求立说依据，避免成为儒学门徒众矢之的。有通行本《思古堂十四种书》刊本。
【介绍】：或称姚姬。传说中远古神仙，谓系赤帝之女，未嫁而卒，葬巫山之阳。相传楚怀王游于高唐，梦与神遇，自称巫山之女。王为之置观，号为朝云。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“辗转反侧”。清 王韬《淞滨琐话．田荔裳》：“闻女转辗反侧，久而不眠。”见“辗转反侧”。清·王韬《淞滨琐话·田荔裳》：“闻女～，久而不眠。”【词语转辗反侧】 成语：转辗反侧汉语词典：转辗反侧
在今湖北老河口市东南。《续资治通鉴》：南宋绍兴三十一年(1161)，“金人以舟师攻茨湖，官军击却之”，即此。
三卷。清王韬(1828－1897)撰。王韬字元晦，一字紫铨，号仲弢，又号天南遁叟、弢园老民。江苏长洲(今吴县)人。秀才出身。道光二十九年(1849)在上海英国人办的墨海书馆供职。咸丰十一年(1862)
读音：Yú【源】见《集韵》(15，62，63)。《姓氏词典》 引 《姓觿》 收载并注此音，未详其源。
唐代南诏地方政府中佐理政务的官员。类似内地州、府的判官。《新唐书·南诏传》：府“有陀西，若判官”。
见“一齐虾库”。
唐代行榷盐法时对就场粜商所加盐税。天宝、至德年间，盐每斗税十钱。乾元元年(758)，第五琦为盐铁使，初变盐法，尽榷天下盐，斗加盐税百钱而出之，为钱一百一十文，听商购买运销，所过州县不再征税。宝应时，刘
① 尚书台之职。《后汉书·郑弘传》： “弘奏以为台职虽尊，而酬赏甚薄”，“请使 (尚书) 郎补千石令，令史为长。”②魏、晋、南朝指朝廷禁省之官职。《晋书·范宁传》： “又郡守长吏，牵置无常，或兼台职，