虑得集
四卷，《附录》二卷。元末明初华悰韡(生卒年不详)撰。华悰韡字公恺，自号贞固处士，无锡(今属江苏)人。入明以后，不仕而终。为贻训子孙，取经史百家有关家教、礼学论述及自己心得，撰成此书，取千虑一得之义，定书名为《虑得集》。全书分为家劝、祭礼习目、冠婚仪略、治丧纪要四个部分。又辑其诗文杂著为二卷，附录于后。对了解古代家庭礼仪风俗，颇有帮助。后来，华悰韡八世孙华继祥校刊，卷首增入赵友同所作贞固处士传一篇、陈鉴所作墓表一篇，对了解华悰韡有一些帮助。今有《托跋廛丛刻》本。
四卷，《附录》二卷。元末明初华悰韡(生卒年不详)撰。华悰韡字公恺，自号贞固处士，无锡(今属江苏)人。入明以后，不仕而终。为贻训子孙，取经史百家有关家教、礼学论述及自己心得，撰成此书，取千虑一得之义，定书名为《虑得集》。全书分为家劝、祭礼习目、冠婚仪略、治丧纪要四个部分。又辑其诗文杂著为二卷，附录于后。对了解古代家庭礼仪风俗，颇有帮助。后来，华悰韡八世孙华继祥校刊，卷首增入赵友同所作贞固处士传一篇、陈鉴所作墓表一篇，对了解华悰韡有一些帮助。今有《托跋廛丛刻》本。
在今湖北谷城县东南。《清一统志·襄阳府一》：万铜山“在谷城县东南九十里。俗传唐时山有广德寺，尝铸万斤铜钟于此”。古山名。在今湖北省谷城县东南。唐时山上有广德寺，铸万斤铜钟于此，故名。
即“乌桓”。
宋置，即今福建邵武市东屯上乡。清废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“鸡鸣狗盗”。借指微小的报效。唐韩愈《朝归》诗：“进乏犬鸡效，又不勇自退。”
古指君位不为一家所私有，后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说，如果儒家治国平天下的学说切实推行，那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙，而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用，团结百姓
①春秋宋地。在今河南商丘县南，古睢水所积。《左传》： 哀公十四年 (前481)，宋皇野诳向巢曰： “逢泽有介麋焉。” 即此。②战国魏地。又名逢池、百尺陂。在今河南开封市东南。原为逢忌之薮。《左传·哀公
三国魏关押质任的机构。官亦作宫。《三国志·魏明帝纪》裴松之注引《魏略》：“保官空虚，初无(资)〔质〕任。”参见“质任”。
今广东珠海市西南珠江口外大横琴岛深井附近海湾。南宋景炎二年(1277)帝昰在此遇飓风，舟败几溺。
管理奴隶的机构。始于契丹遥辇氏时期。于越释鲁遇害，其首恶家属没入瓦里。淳钦皇后时析出为著帐郎君，世宗下诏免之，其后凡内外戚属及世官之家，犯反逆等罪，复没入于此。各宫帐、部族皆有瓦里。官署名。辽置，掌管