① 十三卷。明陈琛(1477－1545)撰。琛字思献，福建晋江人。其著有《易经浅说》。此集初刻于嘉靖中，是其裔孙所重刻。共十三卷，文七卷，诗五卷，正学编一卷，末附以年谱。《明史·儒林传》附见《蔡清传》末。称琛杜门独学，清见其文异之，曰吾得友此人足。其诗作，皆濂洛风雅一派；其文则类语录讲义，该集四库已存目。② 十四卷。清杜越(1596－1682)撰。杜越，字君异，号紫峰。直隶定兴(今属河北)人。明诸生，少时师从鹿善继，钻研理学，平生“以砥砺行谊，讲明道学为事”。与孙奇逢相交最深，曾一起为营救左光斗、魏大中而奔走。家贫，以授徒为生。志行高洁，颇为乡里所尊重。入清后，隐居新安。康熙十八年(1679)被荐举博学鸿词科，以老病为由未就试。杜越一生以阐扬理学为己任，乐于著书、授徒。余暇，也作诗文。其诗文内容充实，叙事真切，抒情直率，文辞质朴无华，字里行间颇多人生感受。《紫峰集》凡十四卷，由其门人杨湛等所编。凡诗四卷，附词；杂文十卷。杨湛等所编录多为应酬代笔之作。祠联、壁联、书联、斋联一一备载，十分冗杂。体例也有不妥处。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
十三卷。清易孔昭、胡孚骏同撰。易孔昭，黔阳人；胡孚骏，江夏(今湖北武昌)人。二人生卒年不详。同治元年(1862年)，蓝朝柱(即蓝大顺)起义军由四川入陕西，捻军、回民起义军继之。六年(1867年)，左宗
东汉百里嵩为徐州刺史，有善政，州内大旱，百里嵩出巡各县，雨随其所至而下。见三国吴谢承《后汉书》。后因以“雨随车”为称誉地方官吏惠政爱民之典。柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召》：“惠风仍偃草，灵雨会随车。”
书名。清赵一清撰。乾隆十九年(1754)成书，五十一年刊行。全书共三部分：一、《水经注释》四十卷。其经注本文以明朱谋㙔《水经注笺》为基础，参校全祖望五校本及其他版本，博采旧籍及前人考订，
【生卒】：?—前65字子都，西汉涿郡蠡吾(今河北博野西南)人。少为郡吏、州从事，察举为阳翟令，治绩显著，迁京辅都尉，守京兆尹。宣帝即位，任颍川太守，诛杀郡内大姓豪强原氏、褚氏等。前72年，从赵充国征匈
书名。北宋司马光撰。三十卷。元丰七年(1084)随同《资治通鉴》奏进。《资治通鉴》一书，卷帙浩繁，光恐读者难于寻检，故于编纂之时，提纲挈要，并成此书，以便寻览。体裁全仿年表旧例，年经国纬，略举事目，并
唐置，属羁縻悦州。治所在今四川兴文县境。后废。
一卷。明虞淳熙(约1598年前后在世)撰。虞淳熙，字长孺、钱塘(今杭州市)人。生卒年均不详。官至吏部稽勋司郎中。著有《孝经集灵》一卷。《孝经集灵》一书专门辑录孝道灵异之事(如赤虹化玉之类)。所以书名叫
源见“王粲登楼”。王粲《登楼赋》有“华实蔽野，黍稷盈畴。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”。因以“信美非吾土”表现思念故土之情。晋潘岳《在怀县作诗二首》之二：“信美非吾土，只搅怀归志。”
金代对长白山山神的封号。金明昌四年(1193)十月，章宗御大安殿，备衮冕、玉册、仪物，用黄麾立仗800人，行仗500人，以此封号册封长白山山神。
【介绍】：明常州府无锡人，隶籍燕山卫。燕王朱棣起兵，携母妻逃去。永乐初簿录逃兵入伍，福亦被录。以不愿为叛逆之臣，日夜悲泣，绝食而亡。福王时追谥贞义。