竹庵衍禅师语录
二卷。清代释真衍(生卒年不详)撰。真衍，俗姓高阳，别号“藕庵”。姑苏(今属江苏省)人。所撰《竹庵衍禅师语录》为语录体佛书，记述明代会稽宝相寺沙门释怀渭的言论。怀渭，俗姓魏，字清远，晚号称竹庵，故题书名为《竹庵衍禅师语录》。怀渭是南昌人，自幼爱书，记忆惊人，诵书属文，略加指点即可心领神会。少年随其舅舅全悟出家，治学严谨，信仰坚贞，为求法通，遍读群书。于五时八教多有启迪。该语录详载了竹庵衍禅师的法学见解和言论，是了解其人其事的有价值资料。现见载版本有康熙十八年己未刊本。
二卷。清代释真衍(生卒年不详)撰。真衍，俗姓高阳，别号“藕庵”。姑苏(今属江苏省)人。所撰《竹庵衍禅师语录》为语录体佛书，记述明代会稽宝相寺沙门释怀渭的言论。怀渭，俗姓魏，字清远，晚号称竹庵，故题书名为《竹庵衍禅师语录》。怀渭是南昌人，自幼爱书，记忆惊人，诵书属文，略加指点即可心领神会。少年随其舅舅全悟出家，治学严谨，信仰坚贞，为求法通，遍读群书。于五时八教多有启迪。该语录详载了竹庵衍禅师的法学见解和言论，是了解其人其事的有价值资料。现见载版本有康熙十八年己未刊本。
唐贞观四年(630)置，属南平州。治所在今四川重庆市东南。八年(634)属霸州，十三年(639)废。
同“剑埋丰城”。北周庾信《思旧铭》：“剑没丰城，气存牛斗。”【词语剑没丰城】 汉语词典：剑没丰城
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《庄子．达生》：“纪渻（shěng）子为王养斗鸡。十日而问：‘鸡已乎？’曰：‘未也，方虚憍而恃气。’十日又问，曰：‘未也，犹应向景。’十日又问，曰：‘未也，犹疾视而盛气。’十日又问，曰：‘几矣，鸡虽有
又名厥城。即今安徽萧县东南三十一里永堌镇。《梁书· 兰钦传》： 大通元年 (527)，兰钦攻北魏萧城，“仍攻厥固、张龙、子城，未拔”。即此。
【生卒】：?—1645【介绍】：明扬州江都人，字绳海。万历四十四年进士。历任会稽、归安、鄞县知县。崇祯二年迁户部主事，官至兵部侍郎，乞休。扬州被围，与当事固守，城破自经死。
元朝地方监察官署名。设于世祖至元三十年(1293)十一月，置司雷州路。成宗大德元年(1297)，併入广西廉访司。四年复立。为江南十道监司之一。参见“肃政廉访司”。
【介绍】：李冶《寄校书七兄》诗句。校书，即校书郎，管理政府藏书之官。由于政府藏书之处又称“蓬阁”、“云阁”等，与仙境有联系，故有“仙棹”之说。诗写校书七兄舟车劳顿、一路辛苦。语意双关，写景简淡而意象高
读音：zī zōu【源】 三皇(伏羲、神农、黄帝)时诸侯有訾陬，以国为氏。帝喾妃訾陬氏女是也(7，12，60)。【变】 《史记》作陬訾氏(12)。亦作〔訾娵〕(62)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略
官名合称。唐朝十六卫长官每卫一人，正三品，掌宫禁宿卫、巡警、仪仗，并统内外府府兵; 德宗贞元二年(786)置十六卫上将军后，为各卫次官。宋朝为环卫官，正四品，无定员，多以宗室或武臣为之，皆空官无职掌;