一卷。清王闿运(详见《周易说》)撰。王闿运是清末著名的今文学者。他认为历代研究《穀梁传》的人很多，著作也不少，但能切中其义旨的为数不多。范宁《春秋穀梁传集解》虽然引证广博，在保存汉晋旧说方面有一定的成绩，但因不专主一家之说，故多生歧义，注《穀梁传》而有毁传之词，说传疑传，给后学者造成混乱。他于是撰成此书，目的是通过对范宁的一些观点进行辨驳，发挥《穀梁传》依经树义、指事立教的大义，揭示《穀梁传》与《公羊传》文异义同的实质。作者尊崇汉学传统，不妄加臆说，持论比较公平。学者认为王闿运所撰的各经说，以该书最称平实，有一定的参考价值。该书有清光绪十七年(1891)刊本。
?—544北魏、西魏大臣。字破胡。神武尖山(今山西朔县)人。祖贺拔尔逗镇防北境，遂定居武川。敕勒(高车)贺拔氏(后改何氏)，一说鲜卑人。武川军主贺拔度拔子。善驰射，有胆略。正光(520-525)末，与
春秋晋国人。楚军攻晋，年少的范匄进御敌之策，其父范文子持戈逐之，叱曰：“童子何知焉!”见《左传·成公十六年》。李端《送单少府赴扶风》；“范匄非童子，杨修岂小儿。”
北天竺人。其名意译“觉定”。僧人。曾与菩提流支、勒那摩提合译世亲的《十地经论》。北魏、东魏之际，先后在洛阳白马寺和邺(今河北临漳西南)金华寺从事译经，计有《如来狮子吼经》、《摄大乘论》等约十部十一卷。
【生卒】：920～974【介绍】：字楚金。祖籍会稽(今浙江绍兴)，广陵(今江苏扬州)人。南唐中主时，起家秘书郎，授右拾遗、集贤殿直学士。后主时，官至右内史舍人，兼兵、吏部选事，四知贡举，号为得人。锴早
源见“东华软尘”。比喻繁华热闹。宋吴文英《莺啼序》词：“十载西湖，傍柳系马，趁娇尘软雾。”
?—217东汉末广陵(今江苏扬州)人，字孔璋。初为何进主簿，以为不宜召外兵入京诛宦官，不为进所纳，后果有董卓之乱。避难冀州，袁绍使典文章，曾作讨曹操檄文。绍败后归操，操爱其才而不咎，用为司空军谋祭酒，
在今湖南靖州苗族侗族自治县南二十里。《舆地纪胜》卷72靖州：九叠山，“《图经》云，山势盘纡，九峰相次。每天晴日明烟敛，峰峦争翠，俨若画图”。
1929年析沙湾县置，属新疆省。治所在今新疆和布克赛尔蒙古自治县。1944年改置和丰县。
梁志林、焦国章选注。花山文艺出版社1996年1月出版，为《唐代名家诗丛》之一。“前言”简介王、孟生平及其诗歌成就。“王维诗选”选王诗191首，以山水为主，兼顾其他，基本上反映出王维诗歌的风貌。“孟浩然
同“断织”。元 柯丹丘《荆钗记．议亲》：“剪发常思侃母，断机每念孟亲。”同“断机织”。明高启《古词》诗：“妾刀不断机，郎行当早归。”【词语断机】 汉语词典：断机